什么叫干涉他人的因果？

就是别人应该承受的一个果，结果你介入了之后，把它这个果给它规避了，这就叫干涉了他人的因果，干涉了他人的因果就是让他该承受的果他没有承受。这叫干涉别人的因果。

我们生活中最常干涉的哪一类人的因果？最常干涉的就是自己家人、父母、子女、爱人。那什么叫干涉父母的因果？我给大家举个例子，大家就明白，就是我们作为子女都希望父母健康长寿，假如说父母他生病了，然后是一个很重大的病，医生都告诉你这是无法挽回了，但是你太爱父母了，你就想挽回他，就想延长他的生命。这是很多人最喜欢做的一个干涉因果的事情，不惜插了很多管子，做很大的手术，也要去延长他的生命。这是一个超级明显的例子。

还有多少孩子的婚姻是父母帮他做的决定，你介入孩子的因果，是不是很多人太操心孩子了？你不能谈这个女朋友，你不能谈那个男朋友。我给你介绍一个门当户，对方家庭多有钱多有势，帮子女决定婚姻，这其实也是介入子女的因果。

那爱人的因果怎么介入呢？本来你老公他的性格是恬淡虚无的那种性格挺好的，志闲少欲，但是你非要介入你爱人的因果，你非要唠叨的他让他去创业，让他去投资，让他变得有出息，结果你的爱人他受不了，他就去创业了，就去投资了，赔得一塌糊涂，互相埋怨，感情生变。

你觉得我是为他好。实际上你是好心做了坏事。袁了凡的行善之方里面，行善有偏正之分，就是好心做了坏事，坏心做了好事，那个叫偏正之分，你呢？属于好心做了坏事，你是造了业，你是背负恶果了。

为什么不要干涉别人因果？

第一，因为每一个人都有自己命运剧本的。都有自己的定数的，他的吉凶祸福、妖兽贵贱都有自己的定数，他什么时候遇到贵人，他什么时候遇到灾祸，他都是有剧本的，都是按照时间节点上演的，也就说每个人都有他自己的剧本，都有他的人生轨迹，假如说他因为自己的造作的恶果，那他这个恶果他都是有债主的，这些债主都会讨说法、讨公道的，如果说你帮他避开了，那么这些债主他就会转向你，因为你出头了，这个祸事就会转移到你身上。

举个最简单的例子，你们家小孩在幼儿园或者小学把别的小朋友打了，他造了个恶果，那这个恶果呢？肯定有债主来讨说法，被打的小孩的父母他肯定要用来讨说法。

他是你的孩子，你是不是要出头？你不出头的话，对方的父母找到你家孩子，但你家孩子大骂一顿，说大打一顿，你们家孩子要承受这个果，所以你必须出头，你一出头，那么对方的父母就把矛头转向你了，或是引到你身上了，你来赔钱，你要道歉。

这都是小事，但是如果涉及到人生大事，涉及到朋友，涉及到投资，涉及到这种形式，是不是对你人生造成很大影响？他造成的恶果他是需要消业的。

别人陷入困境了，或者说有一个很大的恶果出现了，他是需要消业的，这是他必须完成的功课，他不消业的话他相当于你在害他。

有个朋友，他给我说一件很有意思的事情，他的一个同学借他钱。借了6万？还是 16 万？后来这同学忘了借他钱，他就不还了，我朋友就把他同学给起诉了，起诉到法院很快就判下来了，然后查封了他的财产，查封了他的房产，很快就要执行了。然后这个欠钱的小伙子就跟这个朋友诉苦，我一家三口我还要养家呢，你千万别让法院执行了，我求求你了，然后呢？我以后慢慢还，这个朋友说，你都骗我多少次了？你让我怎么相信你？然后这小伙子就是反正声泪俱向，苦苦哀求。

这个朋友问我该怎么选择，我说每个人都有每个人的果，如果说你不让他去承受他所承担的果，那么他永远不会觉醒、开悟，他永远不会成长，他下次还会骗你，骗了你之后还会骗另外一个人，该承担什么样的果，你就让他承担什么样的果就是了。如果说你不去执行的话，其实对他不好。

咱们讲过阴阳平衡，就每个人的定数，他经历了这一关，他消了这个夜，他完成了这个功课，其实对他的灵魂，对他的生命是一次大大的升华。你不让他消业，你好心你会做坏事。就是你剥夺了对方成长和体验的这样的一个过程，或者这样一个权利，那也就是好心做坏事了。你不能剥夺别人完成功课的权利，消业的权利。

第二个原因，如果你帮他做决定，帮他出头，如果搞砸了，如果事情，如果你帮了之后事情变得更糟了，那算谁的？那他会怎么样？

我给大家讲个故事，汉朝到汉景帝的时候，他有七个藩国都姓刘，就是他们刘家的子弟七个藩国的势力都很大，但是大家都相安无事。这个时候有一个叫姚错，一个大臣非常的耿直，他说我们的国家不能允许藩国的存在，必须削藩，把这些藩国全部给撤掉。结果这七个藩王被逼起兵造反了，因为把他逼到走投无路了，然后其中一个藩国的一个首领起兵开始造反。

号称七国之乱。这七国之乱，你猜他打的口号是啥？叫清君策，就是我要我起兵造反的原因，就是因为皇帝身边出了奸臣了，我们起兵造反就是要把这个奸臣给诛杀掉。这奸臣指的谁？就是姚措呀。最后汉景帝害怕了，七国之乱，如果我再不处理姚错的话，我这个皇帝的位子都不保了，结果就把姚错给杀了。你说姚错他错在哪里？你是哪根筋不对啊？你白白送了性命，削藩没有削成，酿成了七国之乱。最后引火烧身，自己死于非命，他把事搞砸了，搞砸之后冤有头债有主，本来是他们刘家的事，结果你姚错干涉他们刘家的因果，引火烧身，死于非命。

下面说一下怎样才能不介入他的因果？

第一条原则不要主动，除非求你。

你不要眼睛里面看到一个很凄惨的画面你就受不了。我必须怎样？如果他不求，没有人求你，你不要主动轻易去度人，这个很重要的。

第二个原则，你不要帮他做决定，你要让他自己选择，自己负责。

就是他他虽然主动求你了，但是你不要帮他做决定，如果你帮他选择，那你是不是你就属于进入他的因果了，你分析下利弊，给他说说自己的想法可以，但是你让他自己选择。他自己选择的话就要自己负责，无论结果好坏，输了也好，赔钱也好，离婚也好，他自己的选择。如果你说你们俩必须离婚，后来后悔了，你说他俩埋怨谁？

第三个原则，就是你即使给别人建议，你也不要口无遮拦，要点到为止。你什么话都讲，滔滔不绝。学会止语。你心里面跟明镜似的，嘴巴上就是牢牢的。

第四个原则，你不要帮他出头做事，你只需要保持超然独立。

你看到一个人我很困难，我遇到麻烦了，我帮你做事，那你就帮他，那你就要承担他的果了。他的果他没有承受，结果你承受了他的果。

第五条原则，不要好为人师，保持谦卑低调。很多人他就是喜欢那种指指点点、高高在上的当老师的感觉。

很多人喜欢帮人分析，喜欢对人指指点点，喜欢好为人师，还觉得自己修行了，学到了不少，领悟到了不少，然后就不停地去给人家去做指导。不用那样，你的智慧和能量不足以跟你的名声不匹配。

不要花时间在别人的事情上。你有那么多时间，不如关注一下自己，提升一下自己。

第六个原则，你不要自以为是，你要诚惶诚恐。很多人清醒了之后学到了很多更高级的心法，他觉得我站在真理的一边。你们都是无明愚迷的，自以为很正确，我告诉你这个事它不是正确不正确的问题，它不是真理不真理的问题，它是因果链，这个链条它本来是一个自然力促成的一个链条，你不要去打断或者说强行用智。慈悲心泛滥或者圣母心泛滥，我们讲慈悲心它是有条件的，并不是说你看到什么东西都要介入一下，不是这样子。

建议你要等到别人求你的时候，你再给建议，别人不求你，你也不要这么强行灌输，而且你即使给他建议，你也要点到为止，不要口无遮拦。

你有慈悲很好，你有良知也很好，但是你要懂得怎么样让他正确的释放你的良知和慈悲心，不需要你非要强行灌输，那不就是一种恶嘛。

接下来说一下，父母子女和爱人咱们怎么相处？家务事可能永远都没有答案，永远都解决不了。所以你不要凭着自己的小聪明过度用智。

很多问题他永远没有解决办法，永远没有答案。你强行用智，并不会带来什么好结果。想改变对方，那么你的父母、你的子女、你的爱人都会因为你的强行用智而受伤。

没有解决方法的事情，就让他怎么样自然流淌。

你学会这个心法，你能解决很多很多烦恼，让它自然流淌。你强行用智，就会发生对抗，发生矛盾，随遇而安，不要掌控，不要去改变你改变不了的，那几十年的业绩，你只能改变你自己，通过你自己的行为，然后影响他们。

有些人他老想改变父母，或者改变公婆，他觉得父母哪些行为不对，公婆哪些行为不对，老想改变，但实际上你也改变不了，他都几十年的业力了，非常强大。而且你即使你通过强制的方法改变了他，他会很痛苦的。

举个例子，有一个家人，他公公就是喜欢抽烟，然后家里面也经常就是烟雾缭绕，他就很想改变这个不好的习惯。然后她就闹嘛？她老公说，跟她婆婆说，然后跟她公公也吵。最后这个公公实在没办法，然后烟也不抽了，不抽烟了之后，身体一下子垮了。然后后来那个中医师告诉他，你的身体他已经适应了，你每天抽几根这样的一种状况，然后你一下子不抽烟了，那个身体他好像适应不到这种改变了，造成这种生理机能的一种失调。然后内部内分泌好像是紊乱了，就整个人都垮了，然后他就是强行改变了这个因果，讲强行改变了他公公的这个习惯，然后造成了后面更大的疾病发生。

很多家长因为太爱孩子了。我得为他的前途负责，为他的将来负责，他将来一定要出人头地，一定要有能力，一定要过得更好。

那实际上你有没有发现一个现象，就是有些孩子他父母从来没有管过他，他长大之后有的也很有出息，有的他管得很多，但是长大之后变成了妈宝男，整天窝在家里面也挣不到什么大钱，很没出息。为什么呀？这个其实就说明一个道理，就是每个人都有自己的命运剧本，你强行干涉不了的。

你会让他很痛苦。然后看到他不听话，你也很痛苦，你只需要爱就好了。他会犯错误但是你让他体验他的错误带来的后果，这是他命运里面注定要完成的功课，他注定要经历的这一关，你为什么要剥夺他呢？你说，我不能让他受挫折，我不能让他遭遇失败，经历挫折，受委屈，难道委屈就不好吗？难道挫折就不好吗？难道受伤就不好吗？该受的伤让他受吗？该经历的挫折让他经历，挫折让他去体验，让他成为他自己，咱们讲过阴阳平衡法则，那些反面有它的价值的，而且这个价值很重要。

你不能光看到正面的价值。我都希望他优秀，希望他学习好，希望他懂礼貌，希望他智商高，可是反面的价值一样很重要。

他犯错误，他受批评，他遭遇到背叛，他经历的挫折，遭遇的失败，考不了年级前十名了，这些体验其实能够丰富他的生命。

包括你的爱人，你也不要就是过度用智，强行介入，他也有他的人生轨迹，他的命运剧本。明明是那种恬淡虚无的人，你非要让他有出息，或者非要让他干出来一番轰轰烈烈的大事。你非要让他去创业，你非要让他去投资，他做不好，然后他导致了失败，你又开始埋怨他。然后感情不和，那再反过来说，你的老公他本来就是一个大开大合的人，他就是要在社会上去闯荡的，但是你非要让他守在家里，他也很难受，就是这么个意思。

就是说你要看清就是每个人的轨迹，你让他自然流淌，你不要强行用智，过度干涉。老子的道德经里面有一个很重要的思想叫无为。很多问题都是妄为造成的。就大家都喜欢做点事，不喜欢静下来，然后造作各种身口意，造作各种妄为的事情。

本来你这个家庭没什么事的，本来你的孩子他是很好的，结果你都把他逼向了反面。就是本来都没问题的，但你就是觉得有问题，你就是觉得不好，结果你把它逼向了反面，就是妄为把它逼向了反面，你比如说这个朱棣，建文帝本来朱棣他没有心想造反，他就是做一个藩王，他死了之后就什么事都没有了。

你建文帝你就好好做你的皇帝不就得了，结果他喜欢妄为，他要削藩，他要把几个藩王叔叔全部都给革职拿办。他这么妄为引起了朱棣的造反，然后朱棣一口气打到南京，建文帝也不知去向，据说是当了和尚。你说你好好的皇帝不当，你非要造作妄为，结果皇位也丢了，是不是沦为笑柄，结果被他的叔叔朱棣夺了天下。这不就是妄为嘛？当你的皇帝他也不会谋反，他谋反的话全天下都会反他，结果你去妄为，你要削藩，然后他打了个清军，有奸臣挑拨叔侄关系，人家反得合情合理。

那家人也一样的，就本来这个小孩，他是一个很纯真很可爱的，很有童趣的，结果你非要让他好好学习，你要比别人优秀，你要会的比别人多，这小孩子就不再那么天真了，心里面一股怨恨。

干涉他人因果的危害，有家人说拿捏不好，你从了解到熟练，再到从心所欲不逾矩。

咱们要说说训练身口意，管理好自己的六根，那你先管理好自己的嘴巴，先管理好自己，不要轻易干涉别人的因果。

尤其是跟自己家人关系的相处，你学会了这个，你连自己家人的因果你都不去干涉的时候，你就彻底的跟家人和解了，你们之间的关系会相处得更融洽。让他成为他自己，他只有成为他自己，他人性的光辉才能散发出来。

每一个生命，你都让他成为他自己，你的所有担心都是你自己制造的幻象，但是孩子他可不觉得这样是不对的，这是他的选择，他哪怕选择错了，你让他经历错误，除了生死，其他都是小事，你可以提醒，你可以做一切你该做的事，但是第一你不要执着，第二你不要纠结。

你尽到你的这个你认为应该尽的义务或者是责任就够了，但是你想管，你能管得住吗？他真想谈，你能管得住吗？你管不住呀。然后你非常执着，我就是要管晚上 9 点不能出门，手机必须给我上交，这你们之间变成了什么关系啊？它是一个自主的生命体，他的人生轨迹是他自己书写的。

你把自己过好，自己的能量和智慧都全面的提升，让孩子对你心向往之不好吗？孩子鄙视你，不愿意跟你交流，你想要这样的局面吗？所以家长一定要你一定要做一个让孩子心向往之的人，让孩子打心眼里面敬佩你这位爸爸，这个妈妈，觉得他的爸爸是一个谦谦君子，是一个道德水准很高的人，他的妈妈是一个良母慈母，对他充满了爱。

你在他心中建立起这样一个形象，这样的孩子他不会差到哪里去的。他不会不听你话的，因为他对你心向往之，对你敬佩。你自己都没做好，你让他很鄙视你，觉得你唠叨，觉得你落伍，觉得你很烦人，那你越不让他怎样他就越怎样，因为他认为你是错的，他是对的。