周国平曾说：“人之需要独处，是为了进行内在的整合。”
在世间，我们疲于奔命地应付外界的纷扰，以至于忽视了内心的修行。
独处则提供了一个契机，让我们可以与灵魂来一场促膝长谈。
在放逐之地，苏轼有了大把的时间去审视自己。
在黄州时，他回望前半生太过意气用事，因为口不择言导致被政敌抓住把柄，因为乌台诗案的牢骚导致沦落至此。
苏轼反求诸己地要力戒口舌，慎重笔墨，明白了为人处事得心怀珠玉，不露锋芒。
他对牢中的暗无天日仍记忆犹新，懂了何为知足常乐。
即使是白云左绕，江水右回的平常景致，即使是粗茶淡饭的日子，也是一种生活的恩赐。
在儋州时，他回忆官场的风云诡谲，放下了所有的尔虞我诈。
章惇是陷害他的罪魁祸首。当苏轼得到大赦之后，章惇儿子写信过来求情网开一面，苏轼只是淡淡地回复了一句“但以往者，更说何益”，更是在回信背后写了药方，以期章惇身体早点康复。
在一次次灵魂洗练中，他在《定风波》所写的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，成为了他后半生真实的写照。
涅槃重生的苏轼，懂得了如何更妥帖地与世界相处。
叔本华说：“只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。”
环顾四周，许多人一旦扎进生活的激流里，就慌慌张张地迷失了方向。
而独处，是自我认识的最佳途径。
自我沉淀，才能更加圆润成熟；静心反思，才能重新锚定方向。
