这是一个非常重要的论命思路。拿出来供大家参考。
我们知道，体用的哲学思想其实也是建立在阴阳辨证的基础之上的。如以阳为体，则阴为用。互相作用，互相包容。体用的哲学关系，应该是研究中国哲学的一个大的课题，很难全面说的清楚。在这里。我只以论命体系来说明体用互变的方法。
我们在论命之时，最先要接触到是是日主，月令，这两个词。其实，这便是一组体用关系的体现。我们一般是以日为体，以月为用。月令代表了日主一生所要面对的重点。或是波澜壮阔，或是月明风轻，或是寒光闪闪，或是春光明媚，或是白雪皑皑。或离奇曲折，或康庄大道，或碌碌无为。用，将体引入到一定的轨道，铺垫了不同的舞台。剩下的就是看这个体，是否能合理运用了。运用的好，则有成。运用不好，便多灾。
那反过来说，当以月令为体时，那日主便也会转化为他的用。他们互相依存，互相排斥，互相包容，互相利用。
除了月令以外，八字中除日主以外的其他干支，皆可与日主化为体用关系。比如以年干为用时，便要考虑两者的关系，配合。当以年干为体时，便也可以日主为用。此中互相转换体用关系。好比人要看清某一事物，总是要不同角度地去观察。
体用关系的明确，在实际预测中有很大的价值。
我举个例子：
庚寅 己亥 己巳 甲子
己土为日，月令为亥。以己为体，月为用。月藏壬，为财，为奔波之象。又逢马星，这是给铺垫了一个什么样的舞台呢？实际情况是，一生为商，早年不稳，中年入国企，凭自己本事，谋得一席之地。年上庚为伤官，代表祖母。庚逢亥月，金水相成。杂土而浑浊，无为之象。无火透，且见冲巳，什么意思？伤夫。实际上，此命祖父29岁便已去世。庚之性，梗直，刚强。见己土为印，印主稳，传统。故，此命祖母一生守寡，无再嫁。
根据这个简单的分析。我们不难看出，我在用不同的视角来看问题。不停地变化着体用关系。我说命理学，既有理字，便不会有什么玄乎的东西。它总是有道理可寻。它也不会有什么秘诀，只要背下来就战无不胜了。我告诉了你体用关系的转化，如果是明白人，一下也就能明了大部分的命学“秘诀”了。
