阅读时长：1个小时        阅读内容：第二部分    甘玛拉 和 在人群中

《悉达多》

悉达多决定亲自经历和“我”学习后，心态发生了转变，他被眼前的绿树、星星、动物、云霞、彩虹、岩石等等所吸引，而之前呢？

在以往的日子里，所有这一切跟悉达多毫不相干，只不过是他眼前一层瞬间即逝的虚幻面纱而已。他一向不相信这些东西，他的思想一向对其予以排斥，因为那不真实，因为真实是在看得见的东西的另一边。

从这部分中，我们可以清晰地看到悉达多突破了自己，他从自己的思想中解放了：他不光去感受眼前的一切，还跳脱出婆罗门、沙门的种种规定限制，和妓女甘玛拉学爱情、和商人卡玛士瓦密学赚钱。甚至他发现连摆渡人都向大河学习。

“这条河非常美，我爱它甚于任何别的东西。我常常对它侧耳倾听，凝目注视，我常常从它那里学到一些东西。人能从一条河里得到许多东西。”

摆渡人说“我没有期望过你付我渡船费或者送我礼物，将来再给我吧，这一点也是跟这条河学来的：样样东西都会回来。”你这位沙门也是一样，会回来的。

不论悉达多还是摆渡人，其实他们都是看到了自己身上所缺少的，于是和具备的对象学习，也只有如此才能成长。而我们已经习惯了学习前先做裁判：自己认可的事物学习，排斥的事物却嗤之以鼻。在如今大数据的作用下，我们所有能够看到的都是自己感兴趣的事物，更会让我们的眼界变得越来越窄。

这一切都会让我们失去突破自己成长的机会。学习前进行是非、道德的判断，其实就是在用大脑里已有的旧知识拼命否定外界的新知识，如此怎会成长？只是给自己的固执多套几层枷锁罢了。

学习无疆界，它不应是功利事情，也不该刻意为之，当我们感知到事物的美好，便可用心学到东西，因为我们内心本就有对美的追求和向往。所以学习只是会与不会，没有好坏对错之分。

悉达多能够学到自己要学的，我认为有两个原因：

1、感受学习：和甘玛拉学习爱情竟然是从甘玛拉的一个吻开始的。

她深深地热情地吻悉达多，悉达多感到非常惊奇，他觉得甘玛拉教了自己太多东西，觉得她实在太善解人意了；悉达多感到她如此成功地主宰着自己，抗拒着自己，引诱着自己；他感到在这个深长的热吻之后又一长串滋味完全不同的吻在等待着自己。他呆然站着深深喘息，此时此刻，他就像个孩子，惊奇地展望着展现在眼前的知识宝库。

悉达多对爱情无知的像个孩子，同时也第一次真正体验到了爱情的奇妙果实，并对爱情更多的体验充满好奇。悉达多能快速学到爱情，不仅是因为找到了有名的高等妓女（她对爱情有着自己独特的领悟），更重要的是他直接体验感受，而非理论知识。

想想自己从小被教导用脑子、用心学，我对于学习的理解一贯就是智力和思想的拼搏，却忽略了最重要的身体力行的感受和实践。这让我想起在LBS商学院的学习中之所以每个人都能有很大收获，是因为我们都是完全沉浸其中，而非用笔记录文字的脑力学习。

2、目标追求：悉达多能够学习如此之快的另一个重要原因是他对于目标的达成。

“如果你向河里掷一块石头，它会按着最短的途径沉到河底。一旦悉达多有了一个目标、一个决心，情形也是如此。悉达多不做任何事情，他只是等待，只是思想，只是斋戒。但是就像石头穿过水沉到河底一样，他不做任何事，也不激励自己，就能穿过人世间各种的境遇。他被一种力量牵引着，任随自己向下沉。牵引着他的不是别的东西，而是他的目标，因为他不会让任何与自己目标相悖的东西进入到心里。”

悉达多即便学习如此快速被人称赞，他依旧没有沉迷其中，深陷进去。

他时时听到内心深处有种轻柔温和的声音在轻轻地提醒他，轻轻地抱怨他。那声音太轻微，太柔弱，几乎很难听得见。于是，他蓦然惊醒，清清楚楚地看见自己是在过着一种荒唐的生活；看见自己在做着的许多事情只不过是游戏而已；看见自己虽然过得非常快活，还享受各种欢乐，然而真正的生命却在他身旁飞快的流逝。

所以悉达多并没有忘记自己的初衷，他也清楚的意识到他真正的自我在到处流浪，与他的生活毫无关系，他清楚地意识到大多数人就如一片片落叶，在空中随风飘游、翻飞、荡漾，最后落到地上。只有少数人像天上的星星，循着固定的轨道在运行，任何风都吹不到他们那儿，在他们内心中，有他们自己的引导者和方向。

看到这我如触电般：悉达多的追寻让我想起了前几年坚持把垃圾变废为宝的新环保主义者，想起了明朝被诛十族的方孝孺，想起了被称为半个圣人自我研几的曾国藩，想起了有钱却坚持极简主义的乔布斯，想起了在日本大动荡时期通过极致的扫除把公司带出新生的键山秀三郎……如他们这般人能有如此毅力做出我们常人无法理解之事，想来应该也是被内心所引导吧！

此时勿忘初心四个字浮现在我的脑海里，我再次问自己：真的了解自己的初心吗？还是我们再次错把欲望当初心呢……