云南省曲靖市内有个博物馆，叫爨文化博物馆。爨，读cuan，四声，这个字的字形很复杂。
什么是爨文化？
博物馆展牌上的文字解释是：
爨文化是源于中原汉文化又融合边疆少数民族文化的一种多元复合型文化。它上承古滇国文化，下启南诏大理国文化，被誉为云南历史文化发展的三大高峰之一。
时间上来说，爨文化指自东晋经南北朝至唐朝天宝七年，爨氏统治南中地区500余年，期间所造就的历史文明；空间上，南中政治文化中心稳定在曲靖，这一地区随之成为爨氏据地称雄的腹心地带，也是文化大致的范围。
如果从爨氏对这一地区更早的掌控算起，说统治500多年也可以，但从东晋到唐朝天宝七年算的话，也就400多年时间。所以这里的写法不够严谨。
换个说法，在这四五百年左右的时间，云南以曲靖为中心地区，长期由一个姓爨的家族统治。这个爨氏一般被认为是秦汉时期逐步从中原进入南中地区的汉人移民，在诸葛亮南征以后，成为南中（蜀汉时期云贵及川西南一带）大族。他们长期与当地土著通婚融合并且在一定程度上“夷化”，成为南中的贵族和实际的统治者。
从西晋开始，中原长期混乱，这个地区名义上服从中央王朝，实际上独立性很强，基本是自治或者半自治状态，官职也常由爨氏自己任命，但它又从来没有在名义上脱离中土的王朝。从东晋咸和八年（333年）爨彪、爨琛任交州刺史起，直至唐天宝蒙诏灭爨，爨氏家族世袭相传，实际统治云南达400多年。
关于爨氏，有两块重要的碑，分别是《爨宝子碑》和《爨龙颜碑》（俗称“两爨碑”或者“大小爨”），是爨文化的代表。
《爨宝子碑》刻于公元405年的东晋，内容是纪念当时的爨氏首领爨宝子。《爨龙颜碑》刻于公元458年的南朝刘宋朝，比爨宝子碑大，所以是大爨，这块碑文的内容是追溯爨氏家族的历史，记述首领爨龙颜的事迹。
这两块碑的书法都在隶楷之间，体现了隶书向楷书过渡的一种风格，是汉字演变和书法研究的宝贵资料，具有极高的书法地位，康有为对它们评价极高。所以它们的地位不仅仅在于研究当时的云南历史，更在于研究中国汉字和书法的演变。
爨宝子碑就在这个爨文化博物馆里，外面盖着一个封闭的亭子，叫爨碑亭，因为玻璃罩子反光，几乎看不清文字。而爨龙颜碑则不在这，在陆良贞元堡小学，我没有去。
这个博物馆还有一块石碑叫《段氏与三十七部会盟碑》，刻于971年的北宋，它在旁边的会盟碑亭里。它记述的是大理国主段氏（白族）联合三十七部（彝族）出战滇东一些部落后，在石城（今曲靖市）会盟立誓，并颁赐职赏的情况。因为这次会盟在史籍中并没有记载，所以这块碑是研究大理国和云南当时少数民族的历史文化及大理国职官制度的重要资料。
这个碑更重要的地方是，它是中国历史上少见的用汉字刻碑来记载少数民族历史事件的实证，所以，涉及强大、和谐和团结，那就很重要。
这三块碑都是首批全国重点文物保护单位，这就很变态，所以曲靖有时候也说，全国排前五的碑它有仨。
这个博物馆的展品就只有两块碑，爨宝子碑和会盟碑，分别在各自的亭子里。就一个展厅，里面墙上用极为简洁的文字地介绍了爨文化，然后就是这几块石碑的放大的碑文。所以这个博物馆很奇怪，只有两件展品，但这两件展品又极为珍贵，其余介绍很少，大门上也不写博物馆字样。
这里属于曲靖一中，另一个门就连着学校，里面好像还有该中学的校史馆，但我没注意到。我感觉，因为这个博物馆主要依托学校，所以还不完善，还有待形成规模。
只有两件展品，怕也只有这里敢称是博物馆吧。
