出版社：浙江文艺出版社 出版时间：2016年
目录：
第一章 这世界有救吗
第二章 哪个社会好
第三章 君权，民权，人权
第四章 活着为什么
第五章 生存之道
第六章 制度与人性
后记
本章作者介绍了儒家、道家、墨家关于“人活着到底为什么”这个人生终极话题的观点。
道家庄子的观点是：我怎么活跟任何人都没有关系。只要自己活得开心就好。因为人无论你生前混的如何，终究是一死。既然大家的终点都是一样，那么怎么快乐，怎么开心就怎么活就好了。“且趣当生，奚遑死后。”庄子追求的是人活着就是要真实、自由、率性。率性就是秉承天赋，顺其自然，按照自己的天性来生活。是什么样就是什么样，不要为了什么而活。人最宝贵的就是生命，生命的价值在于自由。
儒家的孟子认为庄子太没有追求，而且太自我了。孟子主张人活着就要像个大丈夫活出个样来，要有作为。大丈夫是什么？不怨天尤人，万物皆备于我，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。怎么才能成为大丈夫？那就要修养自己的浩然之气。人格修养的四种境界：美、大、圣、神。浩气充盈胸中，是“美人”，叫“充实之谓美。”如果还能放射出光芒，就是“大人”，叫“充实而有光辉之谓大”。如果这光辉还能感化影响别人，就是“圣人”，叫“大而化之之谓圣”。如果这感化和影响还不知不觉，就是“神人”，叫“圣而不可知之之谓神”。
墨子对儒家的这种观点完全嗤之以鼻。墨子认为人活着就要行侠仗义，对于不义的人鬼神一定会惩罚他，比如人得了病就是因为行不义之事了。但墨子的观点只适用不义的人。对于墨子这样的人得病了，墨子认为不是因为行不义之事（所以说为什么墨家思想流传不下去呢，都是自我矛盾）。
孔子可不像墨子这么相信鬼神。孔子讲究的是信天命。他老人家说过：“不知命，无以为君子。”“死生有命，富贵在天。”孔子认为天命就是使命，比如说孔子认为自己的使命首先就是传承和延续华夏文明，并把它发扬光大。其次是匡正时弊，平治天下。
孔子认为天命就是使命，使命就要义无反顾地去做，人这一生做事情就两个选择：什么事情能做，什么事情应该做。能做的就要看结果，权衡利弊，成就做，不成就不做。但是应该做的就不能看结果，而是要看过程和道义，然后全身心地去做，置于能不能成功或者有多大收获，那就看”老天爷“了。所以说”听天由命“不是不奋斗，不努力，而是不问收获只问耕耘；不重结果，只重过程。也就是说成事在天，谋事在人。
