最近在杭州佛学院参加了一场国学对话活动，宗庆后、蔡志忠、光泉法师（杭州灵隐寺方丈）、麦家等大咖出席。这场活动起于蔡志忠授权娃哈哈，把自己的国学漫画印在娃哈哈养生粥的外包装上，以此实现他推广国学的毕生理想。

蔡志忠穿着薄款西装，染成金黄的长发上戴着帽子，细胳膊细腿的，走起路来很轻快，有一种神奇的彩色玩偶感。他的一口台湾腔软软糯糯的，说起话来慢条斯理，带点腼腆羞涩，跟他脸上密仄的皱纹形成了反差——这个苍老的身体里住着一个小男孩的灵魂。

说起艺术之路，他说自己凌晨就起床画画，因为这样他面对的就是95%的未来，可以畅想新的开始，而熬夜工作的话，只是缅怀过去，所以他从不熬夜。他认为，人的一生应该奋力争取做自己想做的事，只要心诚，这是可以实现的。以前在台湾，漫画家是一个卑微的职业，如果以漫画家的身份行走江湖，是让人看不起的。那时，蔡志忠也很穷，挣不到什么钱，但是他坚持下来了。现在，蔡志忠的《庄子说》《老子说》《菜根谭》等100多部作品在30多个国家和地区出版，销量超过了3000万册。

蔡志忠的一句话引起了我的注意，他说：“每当我结束工作，发现画得比期待的更好，这时一股‘甜蜜的河流’浇灌了我的心灵，让我感动得要掉眼泪，让我觉得活着真好。”

当我还是个小记的时候，经常采访各行业的大咖。我经常思考一个问题，成功者成功的原因究竟是什么？他们跟普通人不同在什么地方？记得有一次，我采访一位著名的北大数学教授，说起数学研究，他有这样一段话：“数学真的很美，在它的逻辑和律动中，你会发现一种惊人的美丽,世界上任何一样东西都无法与之相比。有段时间，我的研究进展势如破竹，我觉得自己变成了一匹白马，背上插上了翅膀，在天空中快意翱翔，不停地飞翔，那种快乐无法形容，无可比拟。”他那轻快的语气和陶醉的神情令人印象至深。

其实类似的描述，在成功者的口中并不罕见。张爱玲写了这么多名作，但从不披露自己的创作过程，她把小说的诞生当成人生最大的秘密，保存在暗箱中，捂得密不透风。按照创作界的“迷信”来说，写作过程中不能向外界透露太多，否则一口真气就泄了。我不知道张爱玲是否有这种迷信，她唯一透露过的就是：每当完成一部小说，她会有一种寂然的狂喜。至于她是怎样构思、写作和完成的，基本未见描述。

村上春树也有相似的经历。当他在棒球赛上得到“epiphany”（或者说“天启”）开始写小说后，却无法写出理想的作品，后来改用英语写作再翻译成日文，竟然找到了自己的风格。村上春树在《我的职业是小说家》中回忆道：“总而言之，当我深更半夜对着餐桌，用新近获得的自己的文体写小说，简直像得到了崭新的工具，心怦怦狂跳，兴高采烈。至少，它巧妙地填满了我在三十岁即将来临时内心空洞般的东西。”

让我们来看一看这些核心词：甜蜜的河流、快意翱翔、寂然的狂喜、兴高采烈，虽然表述不同，但听上去是同一个东西——极乐的体验——我们不妨称之为工作中的“高峰体验”。在工作中得到高峰体验，似乎是件瑰丽而诡谲的事，但是，很多成功者的述说让它有理由成为一种成功的共性。

对照上述名人的经历，我觉得要召唤“高峰体验”，起码有三个因素不能跳过：一是对此项工作压倒性的、超乎寻常的热爱；二是在此项工作中的长时间深耕，可以说整个灵魂浸淫其中。听上去这样的体验似乎有点“人天交互”“天人合一”的感觉，似乎是工作臻于化境时上天（或神）对于当事人的一种馈赠，实际上，这更像人的潜意识被激发时产生的超然愉悦。佛教中没有“他者神性”的说法，佛曰，人有自性光明，大抵说的便是如此，“自性光明”也只有在此种情景下才会浮现出来的。

此种境界中诞生的作品、发现必然是优秀的、伟大的，它经过了工作者长时间的思考、淬炼，经由“自性光明”的魔法蜕变而来，它之中隐含某种美妙质感必然会打动普罗大众。

为什么工作会给人带来高峰体验？我想最大的可能是因为这项工作给这个世界带来了正向的贡献，它是一种输出，它的艺术性和创见性跟这个世界的本质是同频率的，它在让人们接近这个世界的本质的道路上又前进了一步。所有给予这个世界的，世界必然回馈给他/她，这是这个世界的能量守恒定律。

所以，召唤高峰体验的第三个要素：工作者必然要付出艰苦卓绝的努力，非勇者无法抵达。

如果你的工作中有高峰体验，你便离成功不远了。