第一期 || 向以鲜（四川）
编辑与简评：龚锦明（梦特芳丹）
把我们的灵魂安放于“新唐诗”吧！
《胡姬、侠客或诗人》
作者：向以鲜
侠客与诗人同时爱上胡姬
胡姬难于取舍：既爱诗人的绝望
又爱侠客的锋芒
于是 她把白天交给诗人
夜晚交给侠客
胡姬的身体中住着孪生的姐妹
就像菱镜前的对视
不知道哪一个更真实
胡姬既幸福又充满恐惧
她知道 这场戏剧很危险
正午的情人七步生莲花
却易于凋谢
子夜的情人十步杀一人
千里万里不留名
就在胡姬快要被撕裂之时
她到井水边找到了答案
侠客与诗人 只是一种幻象
来自遥远国度的皓腕美人
灵魂中住着孪生的兄弟
她到井水边找到了答案
《凿通古典与现代之诗》
——细澜百年孤独，如今独步成舞
——简评向以鲜作品《胡姬、侠客或诗人》 || 文：龚锦明（梦特芳丹）
我一直认为，郑愁予的《错误》与张枣的《镜中》两首诗作，是中国新诗之路上试图凿通古典性与现代性的两颗明珠，是“云雾”中的双子星座！值此新诗百年之际，我又看到了诗人向以鲜的《唐诗弥撒曲》，他的作品唤起了我灵魂深处一种久违的感觉！
他的作品给我的第一印象是震撼！这种震撼来自于其作品重现了汉风之美与乡愁之殇；来自于汉字干细胞的自我复制能力与创造力；来自于古今互文与蝶变；来自于在“影响的焦虑深渊”之间自如转换；来自于让我们重新看到了一种“新唐诗”的辉煌（或者说光辉）！
在新诗百年这个节点上，向以鲜的《唐诗弥撒曲》的出现，无疑是中国新诗链上重要的一环。正如诗评家胡亮所指出的：与之前的陈东东、柏桦、陆忆敏、宋氏兄弟等等诗人一起，他们的作品，清晰地出示了汉语和汉文化的胎记，比较正式地中断并承接了北岛、多多们开创的过渡性时代。
同时，因《唐诗弥撒曲》的出现，我们的视域被“强行”拓宽，它与郑愁予的《错误》以及张枣的《镜中》已然形成三镜互照，重重交映，光色鉴影！让我们仿佛招魂般被乡愁击中；让我们重新触摸到汉语的词根——殇；让我们于绝望中看到希望——一种朝向经典的努力。
《胡姬、侠客或诗人》是《唐诗弥撒曲》其中一首，它既表达了胡姬内心的挣扎、幻影、分裂、觉悟与回归；也表达了一个诗人的多重缠绕与审视。它既是胡姬的内心世界，亦是诗人的镜相关照，也是一个时代的影现。梦想与觉知，人性与艺术以及美的相互交织，重叠呈现出一个如此遥远又如此亲近的“古典与现代之菱镜”。
这种看见，挖掘与呈现是惊人的。“赵客缦红缨，吴钩双雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事罢拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将至啖朱亥，持觞劝侯赢……纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经”。古有李白《侠客行》，今有向以鲜《唐诗弥撒曲》，在镜子与镜子的互照中，我们隐约看到了诗歌盛世的到来。
诗人向以鲜
向以鲜简介
四川万源人，属兔，现居成都，四川大学国际儒学研究院研究员。诗人、学者。著译有《超越江湖的诗人》、《诗：三人行》、《唐诗弥撒曲》、《观物》、《我的孔子》、《中国历代职官辞典》、《中国文化史探秘》、《中国石刻艺术编年史》及长篇历史剧《花木兰传奇》等。曾获《诗歌报》首届中国探索诗大赛特等奖、天铎（乙未）诗歌奖、纳通国际儒学奖、李白杯诗歌奖、《成都商报》中国年度诗人奖等。作品被收入海內外多种诗歌选集，八十年代末与同仁先后创立《王朝》、《红旗》、《象罔》等民间诗刊。
诗人龚锦明
龚锦明简介
龚锦明（梦特芳丹）
作品曾入选《芙蓉锦江诗刊•九人诗选》《十佳青年诗人诗选》等等。著有诗集《殇》《哀歌》《挽歌》《词的解析与表达》《旋转上楼梯》；诗歌随笔集《兰沁诗心》；散文集《梦特芳丹的回忆》；小说《梦游人手记》《不带地图的旅人》；瑜伽随笔集《游荡在印度•朝圣在中国》；音乐随笔集《琴学微言》；禅学笔记《心经》等等，现居武汉。
图片来自【梦特芳丹工作室】
