我记得有个印象很深的事情：

公交车站到站后，上来了一位老人，老人上车后才发现自己忘带钱了。所以对司机说自己没钱，希望师傅能通融一下。

本来也是两块钱的事情，司机想着老人家也确实是忘了，于是打算着帮老人出这个钱。

这时候，后面的乘客发话了：“司机，才两块钱啊，就算了吧，老人也不容易。你就当做做好事，毕竟每个人都有老的那天，对吧。”

其他乘客都点头表示赞同，但公交车司机接下来对这位乘客说的话会让全车人都傻了眼。

司机回应到：“两块钱确实不多，老人也确实是特殊情况，我也没准备向他要。但事情要说清楚。要不要那两块钱是我的事，如果你想当好人，你就帮老人把坐车的两块钱出了，不愿意出，就不要用你口中的善良和道德来要挟别人。你想的倒也挺美，不愿意帮老人出这个钱，却跑出来装好人。钱我可以不要，但这个好人我自己会当。”

司机的话一说完，全车人都沉默了，仔细想一想也确实是这样，人家司机都已经让老人上车了，这位乘客却自己跳出来再用道德来“绑架”司机一次。

师傅随后让老人找个位置坐，并表示这两块钱自己会补给公司的。

这个事情让我印象很深：不知从什么时候开始，我们讲道德不是为了约束自己，而是为了审判他人。

如果你想做好人，就请付出行动，不要只停留在嘴上，然后站在道德的制高点上去绑架别人。

正如尼采所说，迫使人们遵从道德本身就是不道德的。

每个人都是自由，我们的行为受到法律和自身道德的约束。但不能因为道德去强制别人做一些事情，这本身就是一件很不道德的事。

奇怪的是，现在总有人将其他人的帮助当作理所应当：

“你英语学得那么好，帮我孩子补补课呗。”

“你现在赚大钱，借我点钱你不会不答应吧。”

“兄弟我最近真的不容易，你手头这么宽裕，这点钱就算了吧。”

“你那么爱干净，以后宿舍就交给你打扫了哈。”

“孩子还小不懂事，你让让他怎么了！” 

“听说你会PS，帮我做张海报吧，要求是......对你来说应该很简单吧。”

“听说你是学画画的，帮我画幅画呗，反正对你来说是举手之劳。”

“学姐，你认识的人多，就随便找几个人问一下嘛，反正举手之劳嘛，学姐这点忙都不帮吗？”

因为你会，因为我们是朋友，所以你必须仗义帮助我。

这样的“道德”，实在廉价到可笑。这样的“要求”，更是不断地在消耗我们之间情谊。

对待这样的人，该拒绝就拒绝，该屏蔽就屏蔽，你没有任何义务为他们的不要脸买单。离消耗你的“朋友”远一点，越远越好。如果朋友帮了你，记得感谢和回馈。这不是客气，这只是基本的礼貌。

人与人之间舒服关系的重要一点就是不用自己的道德绑架别人。

不要把别人的情分，当成你的福分。

不要把别人的客气，当成你的运气。

不要把别人对你的好，当成理所当然。

帮你是情分，不帮是本分，帮不了你也无权指责。“举手之劳”是别人的谦辞，而不是你用来道德绑架他的说辞。

遵从内心的选择，同时也尊重别人的选择，不应该过分的苛责别人。

还有一种道德绑架发生在我们的亲情中，叫做——我是为你好。

这样的例子或许正在你我身边上演：

@恺恺爱扶贫：大学报考专业的时候，我想报考设计。我爸是这么对我说的：“学什么设计，男生学这个以后出社会有什么用。听我的，学计算机，以后好找工作。”

@雨停等天晴：我妈是这样否定了我多年的爱情：“那个男生家里没房没车的，你以后跟着他准要受苦，还是分了吧，妈给你找个有稳定单位的，一辈子不用愁。”

@热心市民周某：毕业一年，在广州做销售，一直拼博努力着。有一天，我爸对我说：“在外面折腾个什么劲，回来吧，回来考个公务员，又稳定又舒服，我这是为你好。”

@求包养的薇子：那年我25岁，爱情不是很稳定。家里人却一直在劝我快点结婚：“我都是为你好，你要赶紧结婚，再大两岁，结婚就难了。”

@吃饭睡觉打豆豆：表姐结婚两年了，但表姐事业心很重，一直忙于工作，想着以后工作晋升物质条件稳定了再要孩子。父母和婆家见好几年了都还没孙儿，不乐意了，轮番上阵得给她做思想工作。“你们俩也结婚好几年了，也快三十了，赶紧生个孩子呀，错过最佳生育年龄就不好了，我们老一辈也是为你们好，听句劝！我们现在还没抱上孙子，都开始议论了说是不是有什么问题……”

……

这样的例子数不胜数。

以爱的名义，似乎更让人无法拒绝。他们不断打着“为你好”的名义，越界干涉你的人生，要求你不断地牺牲，牺牲你的爱情，你的自由，甚至是你的理想，而仅仅满足是他们自认为“对的”期望。

说到底，还是以爱之名，行着伤害之实。

亲情不是用来“绑架”的，而是用来珍惜和保护的。遇到那些以爱之名的道德绑架，我们不必冷若冰霜，也不要一味地接受、忍让，要学会有理有据，学会为自己考虑，让对方换位思考。请一定坚持自己内心的原则，不要把自己置于为别人而活的境地。

不必活在别人的期待里，你生来是为了成为你自己的。

上海交大教授窦令成说过一句话：“现在人和人之间的矛盾,主要是来源于有那么一拨人，惯于用圣人的标准衡量别人，用贱人的标准要求自己。”

作为吃瓜群众，反正音响没安在自己家门口，他们说，人家大妈跳广场舞怎么了，老年人难得有点娱乐活动嘛。

作为烂好人，反正熊孩子刮坏的不是自己的车，他们说，小孩子不懂事，你一个成年人计较些什么。

工作中能者多劳。因为你会做，所以你必须要去做。因为你会做，所以你要多做。而不会的人呢，就可以逃避工作舒舒服服地享受“不会”带来的轻松与自在。你弱你有理。

前些日子吴京向九寨沟地震灾区捐款100万，可网友不依不饶，认为他捐少太了，叫嚣着吴京就应该捐1个亿。更有甚者，在逼捐前还说：“我这不是道德绑架哦，千万不要让观众失望哦！”可是当提及让键盘侠捐他们工资的20%，他们瞬间就安静了。

禁人作恶，可也；强人行善，绑也。

还记得《论语》中的子贡与孔夫子的对话：

子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎"?

子曰:"其恕乎!己所不欲,勿施于人。

是这样翻译的：

子贡曾问孔子：老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？

孔子说：那大概就是“恕”吧。

那这个“恕”是什么意思呢？大家如果把“恕”字拆开是“如”、“心”二字，即“如他人之心”，“恕”就是要我们在与他人的交往中，要懂得换位思考，将心比心、推己及人、宽以待人的道德准则和思维模式。

在这个年代，能做到“己所不欲，勿施于人”的很多，但是能做到“己所欲，亦勿施于人”才最可贵。

很多人打着“为你好”的旗号让你做着不愿意做的事，逼你选你不喜欢的选择。

很多人说着“反正你也...”的句式来求帮忙，丝毫不考虑你的处境。

很多人抱着“我弱我有理，你得帮助我，否则你就是小心眼”的心态对他人进行道德绑架，来取得自己想要的东西。

我觉得尊重是一个人最基本的道德修养。尊重别人的观点，尊重别人的选择，尊重别人的活法。

我们每个人的成长环境天差地别，也各有各的三观和苦衷。但是我认为，凡事只要问问自己这三件事也就够了：

知道什么是对的，

去做，

不强迫别人去做。

最后，分享一个以前看的段子：

一个二十几岁的年轻人坐在爱心专用席上，旁边还有一个座位。然后车上来了个老太太，带着他的孙子，大概十七八岁。

老太太让孙子坐在空位上，自己站在年轻人旁边，一直盯着他。年轻人受不了，就给老太太让位了。

后面的大爷看到这件事，也站了起来给年轻人让位置，年轻人连连摆手。大爷说：“下个站就到了”，年轻人一听也就没什么负担，坐了大爷的位置。

然而大爷并没有准备下车，而是站在老太太的孙子旁边盯着他。老太太的孙子受不了，也给大爷让位了。

坐在后面的年轻人，看到大爷回头过来给他比了个“耶~” 

你大爷毕竟还是你大爷！

我以后也要做这样的大爷！