道德经
谷神不死，是为玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
译文：虚空博大、变幻莫测的“道”是永恒存在的，这就叫做“玄牝”，即幽微玄妙的生育之门，而这也就是天地万物的根源。它绵绵不绝、若隐若现的存在于天地之间，作用是无穷无尽的。
这里要知道，“谷神”不是指中国神话中的某个神祗，而要分开理解，“谷”指的是山谷，取山谷空虚之义；“神”也不是神仙，而是指道的那种变幻无穷不可揣测的特性。“谷神”其实是老子对道的另一种称谓。
“牝”指的是母性的生殖器官（脸红。。）古代人们对母性有种特殊的崇拜，人类社会最早是母系社会，这一点众所周知。
那在这里，老子究竟要表达什么呢？
结合后面的“绵绵不存，总之不勤”，老子在这里是想说出，“道”是伟大的，是万物的根源，它无处不在，无穷无尽！
查阅资料的时候，我看到了这样一个有趣的小故事，便写在这里和大家分享下。
知北游
在《庄子.知北游》中，有这样一段对话。有一天，东郭子向庄子请教说：
“人们所说的道，究竟在什么地方呢？”
庄子说：“大道无处不在。”
“那必须得指出具体的地方才行。”东郭子说。
“在蝼蚁之中。”庄子回答。
“怎么会在这么低下猥琐的地方呢？”
“在稻田的草里。”
“。。。怎么越来越低下了呢？”
“在瓦块砖头中。”
东郭子：“怎么越来越微屑了呢？”
庄子：“在屎尿里。”（本想翻译的更文雅一点的。）
东郭子听到这，也就不再问了，因为他知道，如果再问下去，庄子就会说出更卑贱的东西来。
庄子最后说：“对于道，你不可以只在某一件事中寻求，世界万物没什么是可以脱离道的存在的。”
这里老子说的很玄妙，但是我觉得还是有一定的借鉴意义的，世间万物都有其独特的道存在，就比如庖丁解牛，魏惠王却在其中悟出了养生之道一样，只要抓住了事物的规律，按照规律来做事，一切事情都会向庖丁解牛那样，迎刃而解。
