在古代，没有电视、没有网络等科学技术，加上古代的道德观念约束，古人们也不敢利用绯闻、撕逼等在现代人经常用到的手段来进行造势宣传。那么，在古代，我们的古人们是如何进行宣传造势的？
1、以点带面
以点带面、口口相传，大概是最原始的，也是古人最主要的宣传方式。成语“三人成虎”便是此种宣传方式的一个例子。此外，我们还可以以战国时期的魏文侯与燕昭王为例，看看他们是如何做到以点带面，靠口口相传来达到自己的目的的。
魏文侯和燕昭王都是求贤若渴的君主， 但他们刚上台时，天下人不知道他们是否求贤若渴。那么，他们是如何让天下人知道自己求贤若渴的心意？
为了让天下人知道自己求贤若渴之心，魏文侯以招纳当时天下大才卜子夏、田子方、段干木为重点突破口，诚心诚意与他们交往，拜他们为师。特别是对段干木，魏文侯的举动更是感动了无数天下才子。起初，段干木本不想为魏文侯服务，甚至连与魏文侯见上一面也不想。但魏文侯并不灰心，“过其闾，未尝不轼也。”（每次经过段干木家门，必在车上扶轼俯身敬礼，对段干木表示敬意）。因此，魏文侯礼贤下士、求贤若渴的美名不胫而走，传遍天下。魏文侯达到了宣传的目的，“四方贤士多归之”。
燕昭王为了宣传自己求贤若渴，也是废了不少心思的。他受“千金买马骨”故事的启发，以才能不算出众的郭隗为宣传突破点，派人给郭隗造了一座豪华别墅，拜郭隗做老师。天下有才干的人听说连郭隗这样的人都能得到燕昭王的尊敬，于是纷纷来到燕国，其中较出名的有乐毅、剧辛等人。
2、活动策划
商鞅在秦国进行变法之前，担心民众对变法措施不能信任，于是在集市南门外竖起一根木头，发布告示说：有谁能把这根木条搬到集市北门，就给他十金。百姓们感到奇怪，但没人敢来搬动。商鞅又出示布告说：有能搬动木条的就给他五十金。有个人壮着胆子把木头搬到了集市北门，商鞅立刻兑现承诺，派人给他送去五十金。这就是中国历史上著名的“徙木为信”的故事。徙木为信，本质上其实是商鞅为了变法而策划的一场造势宣传活动。
吕不韦在秦国为相时，组织门客编撰《吕氏春秋》。但酒香也怕巷子深，《吕氏春秋》编成，如何对这部书进行宣传，让天下人知道有这么一部书便成为当务之急。
吕不韦于是策划了一场别开生面造势宣传的活动。他令人把《吕氏春秋》全文抄出，贴在咸阳城门上，并发出布告说：“谁能为本书加一字、减一字，或改动一处，都赏千金。”人们畏惧吕不韦的权势，无人敢自讨没趣真的去改一字，但凭借此次“一字千金”的活动宣传，《吕氏春秋》终于得以名扬天下。
3、依靠神力
依靠神力进行宣传造势，威力巨大、效果明显，故而在中国历史上为许多帝王所青睐。秦始皇登泰山举行封禅仪式，刘邦自称赤帝子，斩白蛇起义，杨坚出生时紫气充庭神光满室，赵匡胤出生时赤光绕室，异香经宿不散，朱元璋出生时红光满室，数有光起，邻里望见，惊以为火等等，大体上就是属于这类宣传方式。
当然，这种宣传方式皇帝用得，咱老百姓也用得。秦始皇时，那句“祖龙死而地分”的咒语，陈胜吴广起义时，鱼腹里的那句“陈胜王”等等，也是依靠神力进行宣传的典范。陈胜吴广之后，中国历史上的农民起义军也会经常用到这种宣传方式，比如洪秀全的太平天国运动以及后来的义和团运动等。
