20191028知慧林一千零一天中西经典释析诵读打卡（180/1001）；中：《诗经_国风·小雅·天保》西：《圣经_创世纪》27～41:46

小雅·天保1

天保定尔2，亦孔之固3。俾尔单厚4，何福不除5？俾尔多益6，以莫不庶7。

天保定尔，俾尔戬榖8。罄无不宜9，受天百禄10。降尔遐福11，维日不足12。

天保定尔，以莫不兴13。如山如阜14，如冈如陵15，如川之方至16，以莫不增17。

吉蠲为饎18，是用孝享19。禴祠烝尝20，于公先王21。君曰卜尔22，万寿无疆23。

神之吊矣24，诒尔多福25。民之质矣26，日用饮食27。群黎百姓28，徧为尔德29。

如月之恒30，如日之升。如南山之寿，不骞不崩31。如松柏之茂，无不尔或承32。[1]

注释译文

词句注释

保：保护。

定：平安。尔：指国君。

亦：又。孔：很。固：巩固。

俾（bǐ）：使。尔：你，即周宣王。单厚：确实很多。单，“宣”之假借，确实。

除：赐予。

多益：多富，即富有。

庶：众多。

戬（jiǎn）榖（gǔ）：吉祥，幸福。榖：善。

罄（qìng）：尽，指所有的一切。

百禄：百福。百，言其多。

遐福：远福，即久长、远大之福。

维日不足：言因福之多而广远，日日享福也享受不完。维，通“惟”，惟恐。

兴：兴盛。

阜（fù）：土山，高丘。

陵：丘陵。

川之方至：河水涨潮。朱熹《诗集传》：“川之方至，言其盛长之未可量也。”

增：增加。

吉：吉日。蠲（juān）：祭祀前沐浴斋戒使清洁。饎（chì）：祭祀用的酒食。

是用：即用是，用此。孝享：献祭。孝，祭祀。

禴（yuè）祠烝尝：一年四季在宗庙里举行的祭祀的名称，春曰祠，夏曰禴，秋曰尝，冬曰烝。

于公先王：指献祭于先公先王。公，先公，周之远祖。

君曰：即尸传达神的话。君，指先公先君的神灵。卜：“畀（bì）”字之假借，给予。

万：大。无疆：无穷。

吊：至。指神灵、祖考降临。

诒（yí）：通“贻”，赠给。

质：质朴，诚实。

日用饮食：以日用饮食为事，形容人民质朴之状态。

群黎：民众，指普通劳动人民。百姓：贵族，即百官族姓。

徧（biàn）：“遍”的异体字。为：通“化”，感化。

恒：“緪（gēng）”字的假借，指月到上弦。

骞（qiān）：因风雨剥蚀而亏损。

或承：即“是承”。承，继承，承受。[2][3]

白话译文

上天保佑您安宁，王位稳固国昌盛。让您国力加倍增，何种福禄不赐您？使您财富日丰盈，没有什么不盛兴。

上天保佑您安宁，享受福禄与太平。所有事情无不宜，受天百禄数不清。给您福气长久远，唯恐每天缺零星。

上天保佑您安宁，没有什么不兴盛。福瑞宛如高山岭，绵延就像冈和陵。又如江河滚滚来，没有什么不日增。

吉日沐浴备酒食，敬献祖先供祭享。春夏秋冬四季忙，献祭先公与先王。先祖传话祝福你，寿手无止境万年长。

神灵感动来降临，赐您鸿运多福庆。您的人民多纯朴，饮食满足就算行。黎民百官心一致，普遍感激您恩情。

您像明月在天恒，您像太阳正东升。您像南山永长寿，永不亏损不塌崩。您像松柏永繁茂，福寿都由您传承。

27:41 以扫因他父亲给雅各祝的福，就怨恨雅各，心里说，为我父亲居丧的日子近了，到那时候，我要杀我的兄弟雅各。

27:42 有人把利百加大儿子以扫的话告诉利百加，她就打发人去，叫了她小儿子雅各来，对他说，你哥哥以扫想要杀你，报仇雪恨。

27:43 现在，我儿，你要听我的话，起来，逃往哈兰，我哥哥拉班那里去，

27:44 同他住些日子，直等你哥哥的怒气消了。

27:45 你哥哥向你消了怒气，忘了你向他所作的事，我便打发人去把你从那里带回来。为什么一日丧你们二人呢？

27:46 利百加对以撒说，我因这赫人的女子连性命都厌烦了。倘若雅各也娶赫人的女子为妻，像这些一样，我活着还有什么益处呢？

前面记录以扫不甘心失败，就竭力恳求父亲为他祝福，哪怕就只剩下一丝的福气，他也要竭力争取；毕竟父亲一直爱自己的。但以扫的嚎啕痛哭只是为已经丧失的长子的名分而伤心，并不是反省认罪，目中无神。

37节中的“我已立他为你的主，使他的弟兄都给他作仆人”，以扫的后代是以东人，雅各的后代是以色列人。这个祝福成了预言，后来在大卫时代得着应验：那时大卫在以东全地设立防营，以东人就都归服大卫。

利百加听到了以扫要杀雅各的发飙，极其恐慌，赶紧找来雅各，告诉他以扫已经发出的恫吓；唯有赶紧逃跑，才能免于血光之灾。因此，她安排雅各逃到自己的哥哥，也是雅各的舅舅拉班那里暂避一段时间。等到以扫的气消了，把这档不愉快的事情忘了再回来。

利百加误以为以扫的愤恨和忿怒，不消数日就可以平息，谁知竟是漫长的二十年（31：38，41），她很可能没有机会再见到雅各了（圣经没有记载利百加何时去世，也没有记载雅各后来曾与她相逢）。她深知一旦雅各为以扫所杀，以扫也必被治死（撒下14：7），所以她深怕一日之间，两个儿子都会完了。

为了不暴露真实的动机，利百加就以不想让雅各娶迦南地的女子为妻为理由，向以撒提出请求，让雅各也像以撒那样，回到本族本家找妻子（24:3-4）。而她深知这样的理由以撒肯定会同意的，因为以扫的迦南地的妻子已经让他们夫妇焦头烂额了（26:34-35；28:1-2）。

乍一看来，雅各是得到父亲的祝福了，而且又符合神当初的预言；虽然手段不算光彩，但总算挫败了父亲和哥哥的阴谋，使神的预言成为事实。

雅各用诡计得到的祝福伴随而来的是惧怕、恐慌、出逃，还有二十年被岳父反复欺骗的历练。

神的祝福是要靠顺服才能得到的。以撒一家不靠信心，不愿意顺服神，都在竭力使用自己的方法来行事，结果带来的是重重的家庭矛盾和危机。应当说，雅各经过二十年的对付之后，才最终明白了蒙福的途径是信靠神。

当兄弟发生分岔的时候，父母没有提供一个沟通的平台，反而选边站，或是沉默以对，都是不妥的。后来利百加就跟长子以扫生活在一起，她的心情一定很複杂。在创世记三十三章，雅各和以扫两兄弟再度相遇，以扫再次接纳他的弟弟，可是利百加的事，圣经从此没有再提到，我们不清楚她的情况怎麽样，但可以确定的是，那应该是一种遗憾。

藉着这篇记录，启示我们：

1、如果你是为人父母的，一定要学会这三件事：

(1)要教导儿女正确的价值观，如同圣经说：教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。(箴言22:6)

(2)要按神的方式成就神的旨意，有时候我们也许会比较、但那不是神的心意，你要学会用神的眼光看你的孩子，他是宝贵的，是因为他是神的杰作、他是独一无二，你要学会去欣赏你的孩子。

(3)要提供与儿女间沟通的平台。

2、如果你曾经历父母的偏心对待，今天，请你要原谅你的父母，也许他们也曾经被他的父母所偏心对待，父母的爱是有限的，也许是爱的方式不对，今天你已经明白，从神那里来的爱，才是最宝贵、最真实，你要学会去爱你的父母，如果今天他们已经不在，那麽，你要学习放过自己，饶恕就是放过自己的方式。