今天学习第三章生存姿态的“打岔”以及姿态转换。
“打岔”
我们周围确确实实有许多处于打岔姿态的人，他们总是企图将别人的注意力从正在讨论的话题上引开，感觉他们人在这里，确又格格不入。但感觉萨提亚描述的身体姿势倒是有点夸张。
”这个人看起来歪歪斜斜的，处于一种背部扭曲但仍然站立的姿态。她的两膝相对，两只胳膊和手掌都面向上伸出。她的头竖起来，严重地倒向一侧，两眼凸出，嘴巴张开并扭曲着，脸上很多部位都在抽搐。要想在这种极端不稳定的状态下维持平衡，打岔者必须不断移动。他们的姿态和动作总是显得不合时宜、多动并且毫无目的。“
讨好、责备、超理智、打岔都不是健康平衡的生存姿态，但我们常常游离在这些姿态中而不自知，因为从我们的成长经历中我们习得了这些应对方式，我们很好地保护了自己，并在这些姿态中受益。
每一种沟通姿态都包含达到完善的种子。讨好当中隐藏着关怀的种子，责备当中隐藏着决断的种子，超理智中有才智的种子，而藏在打岔中的则是创造和变通的种子。我们需要清晰地区分自己的外在行为和内心渴望。当最基本的爱和被爱的渴望受到威胁时，我们也许会讨好、责备、超理智或是打岔，从而维持一段关系。
今天受到震撼的是指向儿童鼻子的那根手指，虽然你想告诉他他的坏行为意味着什么，但他从你扭曲的面部、严厉的语气和那根强有力的手指上，只能学会责备和评判，他们的本能是躲开或者忽略，而这时的教育效果已经微乎其微了。
学到这里的时候，儿子问我在学啥，就势跟他讨论了一下教育孩子的方式，他认可那根手指对孩子的伤害。
萨提亚说”使用我们的感觉“。
如果能做到萨提亚说的五种自由，那将是多么美妙的事情啊。我们要从那些可怕认定、自动化和习惯化的思维和行动的泥潭中爬出来，试着根据自己的意愿去尝试冒险，才可以重新获得自由。
五种自由
自由地去看和听存在于这里的一切，而不是那些应该存在、过去存在或是将要存在的；
自由地去表达你的感受和想法，而不是表达那些你应该表达的；
自由地去感受你所感受到的，而不是感受那些你应该感受的；
自由地去要求你想要的，而不是永远等待许可；
自由地代表自己去冒险，而不是仅仅选择“安全”和不捣乱。
