孰能浊以止静之徐清？孰能安以久动之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
谁能知道浑浊了就停止，静静地等待让其徐徐自清？谁能知道安静以久了以后，而能徐徐生长不止？只有知道了这样的规律才不会走到顶点转而走下坡路。懂得了不盈之道，所以能覆盖掉之前的光荣而再创造新的成果。
就拿工作来比喻吧，我们在事上修炼第一是要创造修炼的机会，那就是事多，让事情纷繁复杂，多到让人觉得混乱而受不了，因为一个人的工作精力和能力总是有限的，所以这个时候可能到了目前自己能力的瓶颈了，那么就要静下来思考了，为什么这些事情我忙不过来，因为我能力不够？还是方法不对？是管的太多？还是配合不好？自己到底哪里不足呢？
心止于乱而陈杂的事情，那一定是高手。在凌乱的事务中让心停下来，心也就会在凌乱的思想中，徐徐而自清。最终得到自己想要的答案，可能在书中，可能在身边，可能就在自己身上而之前没看见。最后心安静久了还能万事皆可立，徐徐而生，即将迎来一番繁荣的景象。
不断地在峰回路转中前进，看上去慢，或者停了，其实速度很快，一回头才发现跟不上了。像是云朵在快速前进，而我们却看不到它的前进速度有多块，这是停云之境。
这是一切事物生长的规律，也是长生的规律，从起浊到止学，从修静到徐清，从安在当下到久而伺机而动，最后徐徐而自生。如万物复苏般生生不息。日复一日，年复一年，永不停歇。
所谓浊和止有所相对，一是在凌乱的环境中，繁杂的事务里心能够停下来，得到安静，二是在安静的环境中可能内心还是凌乱的。有人为了修行喜欢跑到深山老林，找一座寺庙静静地扫地，真的能安静吗？有人在家里就能不起杂念，洒扫自如，这就不是安静吗？。世上行，事上练，起浊是真修行的开始。
