道经·显德第十五
原成：显，见也。能隐匿自身者其德乃见也。德见于外为彰，德见于内为显。故曰“显德”。
古之善为士者。
河上：谓得道之群也。
原成：披褐怀玉之谓也。
微妙玄通。
河上：玄，天也，言其志节玄妙精与天通也。
原成：玄，变也。玄通，变通，能变者大通之谓也。
深不可识。
河上：道德深远不可识知内视若盲反听若聋莫知所长。
原成：识，志也。言行为无法描述形容也。
夫唯不可识故强为之容。
河上：谓下句也。
原成：容，描述形容也
与兮若冬渉川。
河上：举事辄加重慎与与兮若冬渉川，心犹难之也。
原成：与，豫也。非已难之，言他人难定其去就也。
犹兮若畏四邻。
河上：其进退犹犹如拘制若人犯法畏四邻知之也。
原成：言他人无隙可乘。
俨兮其若客。
河上：如客畏主人俨然无所造作也。
原成：言他人无可造作。
涣兮若冰之将释。
河上：涣者解散，释者消亡，除情去欲，日以空虚。
原成：言他人难得其实。
敦兮其若朴。
河上：孰者质厚，朴者形未分，内守精神，外无文采也。
原成：言他人难寻其形。
旷兮其若谷。
河上：旷者宽大，谷者空虚，不有德功名无所不包也。
原成：言他人难究其深。
浑兮其若浊。
河上：浑者守举真浊者不照然也。与众合同不自尊。
原成：言人难窥全貌。以上七德，皆是隐匿自身之德也。能匿自身之德方为显德，故称之为善为士者。
孰能浊以静之徐清。
河上：孰谁也。谁能知水之浊止而净之，徐徐自清也。
原成：“道”衍生万物。何物能停止运动。此言何物能离开“无”之运动。
孰能安以久动之徐生。
河上：谁能安静以久徐徐以长生也。
原成：“道”衍生万物。何物能停止呈现。此言何物能离开“有”之运动。
保此道者不欲盈。
河上：保此徐生之道不欲奢泰盈溢。
原成：盈，呈也。循道者不欲呈现自身，故为显德也。
夫唯不盈，故能蔽不新成。
河上：夫唯不盈满之人能守蔽不为新成蔽者匿光荣也。新成者贵功名。
原成：盈，呈也。不欲呈现自身，故为显德。蔽不新成者，显德之谓也。
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