剥，不利有攸往。
《彖》曰：剥，剥也。柔变刚也。“不利有攸往”，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。
《象》曰：山附于地，剥。上以厚下安宅。
剥，不利于有所行动。
剥就是剥落的意思。即阴柔逐渐变盛，进而取代阳刚。“不利于有所行动”，是因为小人正当道，而君子的势力正逐渐削弱。看到这个卦象，应当顺应天时逐渐削弱小人的势力。所以君子应当推崇这个盈亏消长的规律，因为这顺应了天的运行规律。
剥卦的卦象是坤在下，艮在上，坤为地，艮为山，这好象高山遭到侵蚀被逐渐削为平地，因此叫剥卦。上层统治者应当宽厚待民，使国家安定，人民生活富足。
贲者饰也，至饰然后亨，则尽矣，故受之以剥。化装，贲也。卸妆，剥也。重视包装，不重品质，把文饰弄到极致，本末倒置到极时，整个信用崩溃，不衰败都难。当事情发展非常危险的局面，到处都是灾难，乱跑不是办法，任何行动都是不利的。
剥卦五阴一阳，群阴乱阳，一群小人，小人得志。只最后阳爻是君子。不利于行动，不是什么都不做，而是想办法应付，对付，避免受害。越是危险，越要守正，防凶，以待来日。顺而止之，下面是坤，顺也；上面是艮，止也。尚消息盈虚，尚，崇尚。消，减。息，长。盈，丰满。虚，消，缩。崇尚自然变化的规律。“天时人事日相摧，冬至阴生春又来”。剥卦代表农历九月，草木黄落，木落而果见树梢，有硕果仅存之象。
山附于地，山本来就在地上，但山其实也在地下，根基深厚，故仅仅在地上，根基不牢，被剥也。易之理，浅显，深奥。山在地下，地山谦卦，谦而皆顺。地天泰卦，天在下了反而一切亨通。而天地否，天本来就在上，偏偏因此而天地之气不交，而否。圣人设卦，预示，警示，在复杂的自然中生存，象狗一样耳朵贴着地面而眠，时时警觉。在天光物态中顺取顺守，逆取顺守。“上以厚下安宅”。上，上位的君子。有地位有权势时，心存宽厚，善待部属，让老百姓安居乐业。贲之终，剥之始。亨不尽，物不剥。在荣华富贵时，当用则用，当省则省，避免青黄不接，进入剥的阶段。厚下安宅，是困境中的人类自救。也是世风日下 ，人心不古之时的面壁思过。当仅剩下最后的果子时，硕果不食，留下种子，一阳存而，希望存。困难之中，筹谋发展大计。
爻词释义
初六，剥床以足。蔑贞凶。
《象》曰：“剥床以足”，以灭下也。
剥卦的卦象上面的阴爻像是床板，而初六自然是床之足了。初六阴居阳位，松动了。一个小孩，从外面拿回人家的东西来，这东西是谁的，不要紧，我和你一起放回原位，见微知著，从一开始就不要养成坏习惯。蔑，叫处剥而不受剥。风气自基础坏，世风至家教坏，未雨绸缪，保住纯正的教养，家教至为关键。有资料显示，一个人人格的形成，几乎受老师等外部环境的影响甚微。礼崩乐坏，社会没有秩序，要从根上从家庭开始。柱子下面长蛀虫，不可以掉以轻心。蔑贞凶，大环境恶化时，守正也可能凶。你汽车保养很好，遵守交通规则，但桥断了，一样是不好的结果。
六二，剥床以辨，蔑贞凶。
《象》曰：“剥床以辨”，未有与也。
辨，膝盖部分，或者床足与床板分离处。床足以上的部分开始腐坏。走正道也未必有用，改变环境很难，却不可失去信心。
六三，剥之，无咎。
《象》，“剥之无咎”，失上下也。
不当位，与上九阴爻相应。同情上九，不应该剩下去，维护上九。不同流合污，处剥不受剥。失上下也，六二、六四都是相近的阴爻，我有我自己的想法，金融风暴中也有人不受剥。关公人在曹营心在汉，和曹操在一起，也要划清界限，顺而止之，守住了和刘备的情义。
六四，剥床以肤，凶。
《象》曰：“剥床以肤”，切近灾也。
突然间泥石流发生了，灾难已在眼前发生了。任何灾难，都有预兆，平常太懒散，不关心，只剩呼天抢地。懒散二字，立身之灾。覆巢之下 ，复有完卵乎？
六五，贯鱼以宫人宠，无不利。
《象》曰：“以宫人宠”，终无尤也。
感觉得到事态的严重性，一起腐败到底，再把上九干掉，一切正义无存，无道也。故带头保护上九，鱼贯排列，以阴承阳，以宫人宠，应变合理。事态向好。傅作义将军北京起义，乱中有清醒的把握，及时反正，以大义也，成大事也，终留芳也。
上九，硕果不食。君子得舆，小人剥庐。
《象》曰：“君子得舆”，民所载也。“小人剥庐”，终不可用也。
硕果不食，珍惜优良的种子，天地良心，我饿死无所谓，留下种子，剥极而复。小人剥庐，把最后的种子吃掉。正道一息尚存，人类的最大希望。人民拥护，如得车载。
这是什么样的种子啊，文明的过程怎么又不是一个剥卦的过程呢？我黄河长江盈育了强大的中华文明，而文明的历史长河又经历着怎样的兴落起伏，坎坷曲折呢？那个强大的硕果，那个文明的内核——中华文化，深植于民心，九死复生，永不凋落。勤劳朴实，千年悠悠，不自觉而文景繁荣，自然而然而大唐风彩，在喜乐的康乾盛世之后，又是怎样水深火热的列强瓜分和宰割，落得何其狼败，剥得何其丑陋。坠落而复起，衰败而复盛，落后以后的追赶何其艰难，虽日夜兼程犹嫌时短，虽烈日冰霜全当考验，忍所不能忍，南斯拉夫的轰炸；创前所未创，一带一路无前。中华文明，内敛而高贵，仁厚而含蓄，以最大的善良，以坚强不屈的精神，乾之大刚，坤之至柔，光耀地球，光耀世界。
