口述：王珺清 整理： 温 泉
几经修改，现在终算大功告成：我自己独创的《福禄寿》书法中堂定稿问世！
激动的心情平复下来，再去回味追忆本初的愿望，实在是一段艰辛的磨砺史。因为对于像我这样自幼身患残疾而行动不便的中年人来说，安静时候的构思，还须得亲自实践的验证，才能确定其正确性。
《福禄寿》书法中堂的创作历程源之于我的书法生活之中，是一次偶然的灵感尝试。其经历基本上是这样的。
2013年初，在一次临摹福字时，我的脑海中幻化出一个闪念：别人都以猴子做“猴寿”中堂来祝福贺喜，我何不将以福字为核心也书写成中堂来喜庆一下呢。意念一旦出现，就开始构思，于是就有了如下大致的轮廓：
一是从福字的左右结构上，要能一下子直观地看出整个图案就是一个福字。在给人以视觉上愉悦感的同时，让观赏者自然地看出左右结构分别是由一大一小两个代表长寿的灵长目动物猴子组成的，其中按传统习惯左边为上位，就是长者（老猴子）的位置，右边就是小猴子的位置。
二是从左右部分的策划安排上，要有互动的情景。因此上，右边的衣字旁，我就经过象形化后，修改成为小猴子头上顶一枚大寿桃，面向长者而跪在下位，且作出调皮地献寿状；而左边的“畐”字，我是按照行书的笔画行笔，将横画缩短成老猴头，进而推演成颔首微笑的老寿星，虽在结体布局上有悖书法要求，但是却契合了尊长为上的礼仪。左右合为一体，恰好形成了一幅长幼有序、祥和融乐的家庭和睦图案。
三是构图的核心在于右侧的策划上。我的创意在于献寿中的“献”字！把握好“献”的灵动有礼而活泼可爱，才有喜庆的祥瑞景象，同时还得必须将“禄”涵盖在其中。基于这些元素要求，我将点画写成桃形的同时，并与下边的横画变换成的小猴子头形连接在一起，此时寿桃和小猴子圆圆的脑袋恰好从侧面瞧，就似乎浑然构成葫芦形状，正好符合民俗习惯“葫芦就是代表着福禄”的喻意，顿时就有了福禄之喜的感觉，于是就使“禄”有了“皈依”。
四是构图的简约体现在左侧自然上。左边的“畐”字部分，除了第一笔的变形外，中间的笔画都是按照书法要求行笔的，其目的就是简便、易于鉴赏者识读能懂。但是为了表现长者的喜悦之色，也为了增添画面的动感，我特意把畐字最后一笔拉伸弯曲作成猴尾，以示喜庆中得意之情。
依照上述四点寓意，我开始创作起来，在章法布局上，贴近传统古法习惯；在宣纸选用上，主要考虑采用洒金宣为宜，凸显吉祥富有喜庆之美；用墨时，以高浓墨为要，绝不可洇散开来而失色。
几年来，一有闲暇，我便去涂抹几笔，虽上心而为，但表现出来的效果始终不强。
去年实施驻村工作队精准扶贫以来，经过几位帮扶干部的提示，以及他们联系区上老书法家到家里给我指点，使我在书法上有了提高的同时，对我的《福禄寿》创作也给予了很大的帮助，他们鼓励并希望我的创意能够宣扬社会传统美德，我的作品多多走入千家万户，并给人们带去喜庆与吉祥的和风。
如今，我深深地认识到，我的《福禄寿》图真正要彰显的含义就在于：在现今社会尊老爱幼文明之风盛行，全面构建小康社会、美丽乡村、美丽庭院的时期，需要塑造和倡导完美和谐的社会和家庭氛围。
五年前的设想，终于要和世人见面了，我真诚希望社会各界多多提出宝贵意见，以勉励我“走”的更稳、更远。
