止晦的«共和»，以开篇就直接写了主人公，他，的父亲意外去世的消息。他很淡定，仿佛父亲的死已经是他意料之中，他的父亲是自杀的。

他的原型取材于一代国学大师梁漱溟老先生，参考了有关于梁老的资料，他的形象更加生动了起来。

故事的背景年代大概是辛亥革命之后的军阀混战时期，他作为一个年轻人，被寄予了成才报国的厚望，然而他却毅然出家，抛却了所有杂念。

民国二年（1913年）正月，梁漱溟赴西安期间开始素食。年初，读幸得秋水《社会主义之神髓》，年末写出《社会主义粹言》。七月，向父兄表示志愿出家为沙门。

然后，他得来了父亲自杀的噩耗。他冷静地料理了父亲的后事，「整个下午，直到夜幕，他就像是在给琴身涂漆，在院子里用清水给父亲洗头发，那被湖底淤泥染黑、像根须一样缠绕在一起的头发，仿佛只有古老的夜色才能松解他的辫子。」

历史上的梁漱溟父亲梁济是一个旧时代的新人，他认为自己读的是圣贤书，理应为天下苍生担忧，儒家的那一套齐家治国平天下的理念成就了他，也害死了他。

书里的梁济，主人公的父亲，在我没有查资料之前，以为是一个普通人一样的存在，就连作者也说"他是泥瓦匠的儿子"，书里的父亲这个角色给我一种温和，慈祥并且自知心有余而力不足的存在，他看见对官场失望的儿子回来南京，并没有说什么，直到他留给儿子一封万言绝命书，投身河底，我明白了，他的父亲，是一个固执的儒士。

民国四年（1916年）九月，在《东方杂志》发表《究元决疑论》。蔡元培聘请梁先生到北京大学任教。

书里，在他任教一开始，他遇见了第一任妻子，还有她哥哥，本初。

他们家族是个落败的乡绅家庭，本初本来要继承父亲的家业，他也会很富有，但是他放弃了，在主人公第一次见到本初的时候，本初的形象颇具近代乡绅气息:「穿一身竹布长衫，脚底千层底布鞋，手里捏一顶巴拿马草帽，看上去更像个农民。他没想到他的面孔来得那么黝黑且精瘦，一双锐利小眼睛在青筋凸起的额头下灵活地转动，狡黠却不叫人生猜忌，爽朗中又透着阴郁。」

长衫让我想起了鲁迅笔下的孔乙己，面容让我想起了«那年花开月正圆»里的陈晓。

本初希望从他这一代做起，不再花家里的钱，自力更生，希望人民重新认识地主阶级，希望他们不再被剥削压迫，所以主人公觉得他很矛盾，出身富裕，却带头推翻了自己父辈的权力。本初的思想很西洋化，和他所受的教育分不开，穿着长衫又让我不得不一直记着他的出身，其实本初来见主人公不用这样的，可能他内心的情节让他换下了西服礼帽，换上这不三不四的打扮。像地主?像儒士?像留学生?感觉都不像。

本初是个可爱的人，他和本初聊得很开心，不由得自己也感叹起了中国的未来。

「圣人能洞察人性的弱点，但拒绝利用自己的聪明，更擅长把人与动物明确区分，却又有意模糊人神之间的差距。」

「“我觉得魔鬼更有前途。这片土地上有三千年的历史，却没有真正的夜色，而历史是在夜色中诞生的，有杀人如麻的屠夫、变态的枭雄和疯癫的戏子，却没有魔鬼。唯有魔鬼才能引领我们前进。我们就活在那一口气里，不是吗？”」

他想做圣人，本初想做魔鬼。注定他俩以后不同路。

本初去了官场，他的做派太激进，致使最后自己招人恨。

他死得很惨，被弄死了之后又被开了几枪。尸体扔进河里好久了才被发现。

本初的死，彻底宣告了一个时代的落幕，空想主义的覆灭。

时代之后，他被迫重新做官，招至军阀麾下，军阀死于叛乱，他再次安心做起了学术，结识了同年的毛，毛成了新中国的领袖，受万人敬仰。这里的故事就无聊了，新中国成立后，你们都知道会发生什么，不断变化的的只属于民国时期，那个年代，每天你也不知道会发生什么。

他称毛为新中国的又一个Emperor。

大概因为这样，历史中的梁漱溟最后被大陆封杀了。不信你去查百度。

作者对于年代的定义很隐晦，连主人公父亲去世的时间都没有说，整部小说一个时间都没有，作者只用"一年后"，"又一年"这样的描述来告诉我们主人公处于的年代，但是通过长段的诉说，我看见了1966年开始的十年浩劫，主人公被所在屋子里，他觉得自己反而比那些被扣帽子，劳动到死的文人幸运，他的儿子为了所谓的道义和他断绝了父子关系，这种现象在那个时代已经见怪不怪了。我还看到了伟大领袖毛的去世，看到了群众良知的觉醒，法治的逐渐完善，那四个人被群众推到了谴责的顶端。

然后故事结束了，但是结束的时候，主人公已经去世了。"一年以后的夏天，天安门广场再次挤满群情激奋的年轻人，而他已进入肖像之中。"

1988年6月23日，梁漱溟在北京逝世。墓地在桂林市穿山公园。一部分骨灰埋在山东省邹平县小黄山。

止晦的叙述能力让我佩服，有条不紊的90页，把一代大家的一生写完了，但这不是梁漱溟的自传，故事与历史上有出入，但是不妨我认识了这样一个伟大的学者。

就像开篇的那样，主人公一直在纠结，到底是学佛般信因果，一花一叶一菩提，还是学儒般为天地立心，为生民立命。到头来，他都没有做到。

他经历了中国走向共和的历程，但他心里真正地共和却还没有到来，如果他能活到1989年，看见了学生们的愤青暴走，那时的梁漱溟又会怎么想?