《诗经·小雅·棠棣》
棠棣之华，鄂不韡韡（wěi）。凡今之人，莫如兄弟。
死丧之威，兄弟孔怀。原隰（xí）裒（póu）矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也求叹。
兄弟阋（xì）于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。
丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。
傧尔笾（biān）豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。
妻子好合，如鼓琴瑟。兄弟既翕（xì），和乐且湛。
宜尔家室，乐尔妻帑（nú）。是究是图，亶（dǎn）其然乎。
【简释】
1.棠棣：亦作常棣、唐棣，即郁李，蔷薇科落叶灌木，花粉红色或白色。
2.鄂：盛貌。不：语助词。韡（wěi）韡：光明美丽的样子。3.孔怀：最为思念、关怀。
4.原隰（xí）：原野。裒（póu）：聚。
5.脊令：通作“鹡鸰”，一种水鸟。
6.阋（xì）：争吵。7.务：通“侮”。
8.烝：终久。戎：帮助。
9.傧：陈列。笾（biān）、豆：祭祀或燕享时用来盛食物的器具。笾用竹制，豆用木制。10.饫：满足。11.翕（xì）：聚合。
12.湛：深厚。13.帑（nú）：通“孥”，儿女。14.亶（dǎn）：信、确实。然：如此。
1.
最近追剧《芈月传》第75集，掌握大权的芈月有了孩子，且打算孩子出生后改姓嬴，芈月之子嬴稷不同意。
舅舅芈戎对他说了一段话：“你自然知道，我与你母亲也有同父的兄弟和姐妹，可是，这些人却没有一个是值得信赖的。她在这些人中间唯一收获的东西，就是自相残杀。你母亲这一生吃了很多苦头，唯一支撑着她走下来的力量，一开始就是我们这两个弟弟，再往后，就是有了大王你。她常说，先民之初，人只知有母，不知有父，便无手足相残之事，待知有父，便有手足相残。兄弟同胞，同气连枝，从母是天性，从父只是因为利益罢了。她之所以执着地要生一个孩子，就是要给你留一个骨肉至亲。不知大王可明白吗？”
现在我们很熟悉的一句话：“打仗亲兄弟，上阵父子兵”，是同样的历史文化渊源，即上古先民的部族家庭，是以血缘关系为基础的。因而，比之良朋、妻儿，他们更重兄弟亲情。
当然这种深厚的兄弟亲情，大多时是指同父同母，或者异父同母的兄弟姊妹，这也是《芈月传》里，芈月坚持为儿子生下亲兄弟的理由，“兄弟同胞，同气连枝”。
观剧时，听到这段对话，感触颇多，一是感动于母亲的用心良苦，二是想起了关于《诗经·小雅·棠棣》的故事，周公东征：
周武王姬发，在约前1046年的牧野之战中，歼灭了商军主力之后，建立西周王朝 ，为了统治商朝的遗民，周武王把商王朝直接控制的领地分为四个区，分别由纣王的儿子武庚，武王自己的弟弟管叔姬鲜，蔡叔姬度，霍叔姬处四个人分别掌管，兄弟三人共同监视武庚，总称"三监"。武庚表面上臣服于周，实则时刻企图复辟。
周灭商三年后，约前1043年，周武王病逝，其子姬诵即位，是为周成王。 成王年幼，由周公姬旦摄政，代成王摄理国事。管叔因企图继承王位，对周公摄政极为不满，于是散布流言，并煽动蔡叔、霍叔，怂恿武庚及东方诸侯国，说周公欲谋害武王，窃取王位。
武庚见有机可乘，便与管、蔡串通起来，在周成王元年，约前1042年秋，联合旧属起兵反周。叛乱势力遍及今河南、河北、山东、安徽等。周公旦面对来自内外两方面的敌对势力，多方权衡，决定兴师东征。
为了组织东征军平叛之战，周公首先向太公望(姜子牙)和召公（周武王的弟弟）恳切解释，表明自己摄政是为王室着想，并无异心，姜子牙和召公没有听信流言，周朝内部加强了团结。
随后，周公让召公留守镐京(今陕西西安西北)，处理后方政务；授予齐侯姜子牙征伐叛逆的权力；并昭告天下，联络和调集各地诸侯，于周成王元年，亲自率师东征平定叛军。
在战争中，击溃武庚所部，攻占管叔、蔡叔治地，杀武庚、诛管叔、放逐蔡叔，贬霍叔为庶人，历时三年的周公东征胜利结束。
读了故事，可以再读《豳风·破斧》这首诗：
既破我斧，又缺我斨(qiāng)。
周公东征，四国是皇。
哀我人斯，亦孔之将。
既破我斧，又缺我锜(qí)。
周公东征，四国是吪(é)。
哀我人斯，亦孔之嘉。
既破我斧，又缺我銶(qiú)。
周公东征，四国是遒(qiú)。
哀我人斯，亦孔之休。
这是一篇管、蔡等四国之民赞颂伟大的周公率部平定四国叛乱的诗篇。《毛诗序》曰："《破斧》，美周公也。周大夫以恶四国焉。"《郑笺》曰："恶四国者，恶其流言毁周公也。”
在此大背景下，《豳风·东山》这首诗，清人方玉润认为是周公所作，在《诗经原始》里他说：“此周公东征凯还以劳归士之诗。”
从《诗经》的编订上看，《东山》和《破斧》是相邻的两篇，是不是可以推断，《东山》的作者就是周公呢，想孔夫子的本意也如此吧。
由此，《诗序》似认为《棠棣》为周成王时，周公所作，曰：“《棠棣》，燕兄弟也。闵管、蔡之失道，故作《棠棣》。”
西周末年，统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事更频频发生。据此，《左氏春秋》的作者认为此诗为厉王时召穆公所作，《左传·僖公二十四年》：“召穆公思周德之不类，故纠合宗族于成周，而作诗曰：‘棠棣之华……’云云。”
其实《棠棣》的作者，是周公抑或召穆公，尚难定论；但有一点可肯定，诗人的叹惜确实有感而发，且有警世规劝之意。
钱钟书论及《棠棣》时指出：“盖初民重‘血族’之遗意也。就血胤论之，兄弟天伦也，夫妇则人伦耳；是以友于骨肉之亲当过于刑于室家之好。……观《小雅·棠棣》，‘兄弟’之先于‘妻子’，较然可识”（《管锥篇》）。这从文化人类学的角度，更深刻揭示了《棠棣》主题的历史文化根源。
《棠棣》大多的解题是一首欢宴兄弟、赞美兄弟和睦，骨肉情深的诗歌。诗中以棠棣比喻兄弟，成为常用典故。这首诗的影响很大，后世以花萼，棠棣，脊令，孔怀比兄弟之情，都是从此诗中取意。
2.
《棠棣》开篇以“棠棣之华”起兴：“棠棣之华，鄂不韡韡”。兴中有比，“华”同“花”，诗人以棠棣之花比喻兄弟，因为棠棣花开，每两三朵彼此相依，而生发联想的。
在此处，“棠棣”和“棣棠”常被不清不楚地用着，根据植物学资料，“棠棣”和“棣棠”是两种完全不同的植物。
想必《棠棣》作者应该知道自己是以哪种植物开篇起兴的吧，那个时候人与自然关系亲密，一草一木都可以诗，可以药，可以食。那么今天我们本着探索精神来好好分辨一下“棠棣”和“棣棠”的异同吧。
【种属不同】棠棣和棣棠都属于蔷薇科，但是棠棣属于樱属，棣棠属于棣棠花属，二者不是同一属植物。
【花开时间不同】棠棣花开在梅花和樱花之间，惊蛰以后开花；樱花和棠棣花谢了，棣棠花就开了，也被称为“清明花”，日本人也叫“山吹花”。棠棣的花簇拥相依，棣棠的花错落有致。
【花色不同】这是二者最大的区别，棠棣花重瓣，色粉红色或白色；棣棠花有单瓣与重瓣之分，花开金黄色。
【果实颜色不同】棠棣果实深红色，棣棠果实褐色。
可见，“棠棣”和“棣棠”没有任何关联，只不过两个字互换了顺序，就是两种截然不同的花呢。
先民们感于“棠棣”开花，都是两三朵簇拥一起，并肩相依开放，来比喻兄弟友爱，所以唱着美好的歌：
“棠棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。……傧尔笾豆，饮酒之饫。兄弟既具，和乐且孺。妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且湛。宜尔室家，乐尔妻帑。是究是图，亶其然乎？”
翻译成白话就是：
“常棣花开朵朵，花儿光灿鲜明。凡今天下之人，莫如兄弟更亲。……摆上佳肴满桌，宴饮意足心欢。兄弟今日团聚，祥和欢乐温暖。妻儿相亲相爱，恰如琴瑟协奏。兄弟今日相会，祥和欢乐敦厚。全家安然相处，妻儿快乐欢喜。请你深思熟虑，此话是否在理。”
这几句诗，描写了举家宴饮时，兄弟齐集，妻子好合，亲情和睦的欢乐场面。而诗的中间几句却是沉痛地叹息：
“死丧之威，兄弟孔怀。原隰（xí）裒（póu）矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也求叹。
兄弟阋（xì）于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。
丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。”
翻译白话就是：
“遭遇死亡威胁，兄弟最为关心。丧命埋葬荒野，兄弟也会相寻。
鹡鸰困在原野，兄弟赶来救难。虽有良朋好友，安慰徒有长叹。
兄弟墙内相争，同心抗御外侮。每有良朋好友，遇难谁来帮助。
丧乱灾祸平息，生活安定宁静。此时同胞兄弟，不如朋友相亲。”
这几句是对“凡今之人，莫如兄弟。”的诗旨做了具体深入的阐述：遭死丧则兄弟相收；遇急难则兄弟相救；御外侮则兄弟相助。
对比而言，“良朋”何在？ “每有良朋，况也求叹，烝也无戎。”意思是虽有良朋好友，安慰徒有长叹，遇难谁来帮助。
同一情境下，“兄弟”和“良朋”的鲜明对比，显现出了兄弟之情的深厚。尤其是这一句“兄弟阋（xì）于墙，外御其务”，表现出手足之情是出于天然、发自本性的，成为流传至今的典故成语。南朝梁周兴嗣的《千字文》就有一句："孔怀兄弟，同气连枝。"
按说，手足情深，兄弟在一起，该是“和乐且湛”的。现实正相反，诗人这样说：“丧乱既平，既安且宁。虽有兄弟，不如友生。” 安宁的日子里，却没有亲兄弟来欢聚， “虽有兄弟，不如友生。” 是沉痛的叹息。
如果《棠棣》真的是周公所作，他的心情定是矛盾异常，怀念着三个亲兄弟：管叔、蔡叔和霍叔，虽然他们三个叛乱，但也是周公东征时，杀了管叔、放逐蔡叔，贬霍叔为庶人，这是事实。如今“丧乱既平，既安且宁。”之时，兄弟们却不能欢聚，周公不禁百感交集，唯有诵歌以抒情意。
3.
兄弟友爱，手足亲情，这是人的普遍情感，也是文学的永恒主题。《棠棣》是诗歌史上最先歌唱“兄弟情意”的诗篇，其中“棠棣之华”、“莫如兄弟”、“兄弟阋墙，外御其务”，作为原型意义的意象、母题和典故，对后世“兄弟诗文”的创作产生了深远的影响。
史料记载 ，唐明皇李隆基为表示和他的兄弟有爱无间，特在宫中建花萼相庆之楼，他登上此楼，即可望见兄弟们的宅第，又自书一首《脊鸰颂》，是唐玄宗传世的唯一书法，他时时念叨，以示自己不忘兄弟之意，虽不免作秀，比起动不动就手足相残的帝王，也算难得。
中学课本里，有一篇郭沫若的剧本代表作《棠棣之花》，也取意于《棠棣》，讲聂政刺杀韩相侠累的故事，写了舍生忘死的聂政与大义为国的姐姐。剧本开幕，写聂政的姐姐聂嫈（yīng）送他出征，此姐弟情意，和兄弟之情没什么区别，正合了《诗经》中的棠棣之花之意。
4.
在读《棠棣》时，想起了一首日本歌曲《北国之春》里唱到的“棣棠”：
“棣棠丛丛朝雾蒙蒙，水车小屋静，传来阵阵儿歌声。北国之春天啊北国之春已来临。家兄酷似老父亲，一对沉默寡言人，可曾闲来愁沽酒，偶尔相对饮几杯，故乡啊故乡我的故乡，何时能回你怀中。”
“家兄酷似老父亲，一对沉默寡言人”，只这一句，即使没有兄弟姐妹，想象着这副画面，也会心动。
不过严谨地说，歌里的是金黄色的“棣棠”，是重瓣或单瓣的“棣棠”，不是《诗经》里的粉色或白色的“棠棣之花”，以后可不要再傻傻地分不清了。
记得以前看电视里的演唱会，齐豫和齐秦姐弟俩手牵手唱了一首《手足情》，听多了甜蜜的爱情歌曲后，偶然听到这首歌，觉得格外清新：
“虽然不能天天见面，你却总是在我眼前。
虽然相隔千里遥远，你却记挂我在心间。
记得分别那一天，你叮嘱一遍又一遍。
尽管如今少见面 ，手足之情永不变。
世上花有万万千千，宇宙太空星星点点。
人间事情千变万变，我俩的笑声跟小时一样甜。”
看着他俩手牵手在台上唱歌的样子，那是人世最美的画面，内心也感动着，因为远方我也有弟弟，血总是浓于水的，是千古未变的情感。
惊蛰之后，棠棣花就要开了，花开朵朵，彼此相依。
