王建平：每日一文：《感知论第五部》（140）
我们的生活
对于我们，生活就是存在，生活就是我们的存在形态，我们怎么生活着，就是在怎么存在着。我们在怎么生活？这却是极难回答的问题。我们为什么要生活？这更问得有些莫名其妙，不要生活我们要什么？我们不得不去生活，活着就不能没有生活，生活在主动地进行，还是在被动地进行？我们在有意地生活，还是在无意地生活？我们是在如愿地生活，还是在不如愿地生活？生活意味着我们正在获得什么，那么，我们正在从生活中获得什么，你清楚吗？
我们在怎么进行我们的生活行为和使用我们的生活时光？我们在有意识地展开生活吗？我们在展开什么形式和什么内容的生活？我们千万年来的生活形式都不曾改变过，就是生存行为的扩展，谋生就是生活的基本形式，以个人生存为出发点的各种行为、心理、情感等等活动的展开构成了生活的基本形式，生活就是人类群体性生存活动的交织进行。无人与人行为的交织进行不是生活，只是活着。生活的特征是人与人参与的共同性行为活动，生活不仅是活着，是人与人关系的实现与表达。我们从生活形式中得到的，不只是活着的过程，我们获得的还有关于他人的各种信息，即与他人发生各种行为关系，这些行为关系的过程就构成了生活，所以生活的形式是从个人出发的共同生活。生活的内容则是生活的形式决定的，是我们各种精神活动的过程，以及心理、情感、情绪等感知反映的具体体现。生活是我们人类独有的一种精神性活动，它在很大的程度上与生存目的无关，生活不仅仅只是一种生存活动，其实我们远远没有意识到生活的意义。
生活实际上被我们误解，我们其实并不是在过生活，我们一直都在敷衍生活。我们仅仅把生活作为生产和消费财富的过程，我们将生活定性为吃穿住行等生存性过程，将油盐柴米茶、吃喝拉撒睡作为生活的主要内容，我们完全忽略了我们的精神活动，以及心理、情感、情绪等感知反映。我们将生活过程等同于生存过程，这不但导致我们荒废了生活的过程与时光，导致了我们生活意义的缺失，更严重的是，我们的生活不但是蛮荒的，而且是危险的，让人受苦受难的，被我们废弃的生活变成我们每个人越不过去的陷阱，这口巨大的陷阱里理葬了多少人的冤魂？
因为生存理念垄断了我们的思想和思维，我们无法在生存理念下再建立不同逻辑的生活观，所以，在生存的压迫下，生活自身的意义被放弃了。生活只有生存的意义，被生存挟持了的生活是多么的无奈，被生存严重扭曲的生活让我们怎么去度过？于是，生活最美好最宝贵的意义成了一场生存的马拉松式接力，谋生之道充斥着生活，生存的竞争是生活的主要内容。幸与不幸在生活的舞台上轮番上演，而我们不得不把生活折腾成一潭污泥浊水，我们只能在这潭浑水中怨声载道……这就是我们不得不每日度过的生活。
我们很难从混乱不堪的生活中获得精神及情感的需要，我们不可或缺的精神感知渠道在生活中被堵塞。我们从未得到过我们需要的生活，那并不是财富的满足和生存的便宜，而是走向他人情感的通道，是与他人无界限的沟通和共同生活的欢愉，是从生活的通道里最大程度地得到感知的满足。生活从来不是我们跨下温驯的骏马，它总像一条发了疯的犟驴，因为，这生活从来就不是为我们的幸福和愉悦准备的。
我们的生活总像是一场巨大的误会，也就是说，我们在生活中做错了自己，也误会了生活。我们从未给我们的生活建立一套相适应的理念，我们错把生活的花园建成了各自生存的堡垒。我们除了在生活中重复生存竞争的逻辑理念，我们还有其他什么不一样的生活信念呢？
我们有什么样的生活，意味着我们有什么样的存在。如果我们意识不到生活的终极性，我们只是在把生活当成实现生存目的的过程，这个本末倒置的错误将不断地证明我们根本性的愚蠢。（接下）
