一直以来，在我的感觉里，梦都是一个很神奇的存在。它很真实，又很虚幻，并且，无法很准确的做出解释。
我是一个经常做梦的人。不仅仅是晚上，甚至有时午睡也会做梦。过去常常听人说，做梦是睡眠不好的体现，并不是一件好事。但是，于我而言，做梦是一件很开心的事情。我喜欢做梦，因为每一次做梦，都像是经历了一场奇妙的旅行，而这些，是我在生活里，可能终其一生，都不会碰到的。当然，也不都是很美好的。
谈起梦，就一定离不开对梦的解析。中国是最早对梦进行研究的国家。早在弗洛伊德《梦的解析》两千多年前，我们就有一本关于梦的专著——《周公解梦》。当然，由于受到时代水平限制，《周公解梦》中的观点并不是都从科学的角度进行解释的。但是，可以说明的是，从那个时候开始，人们就有一种意识，梦是一种意象语言。就像《庄子·齐物论》曾云：“且有大觉，而后知此其大梦也。”
在我的记忆里，最早对我的梦进行解析的是我的奶奶。当我跟她说起我的梦时，她总会很认真的听，然后说几句关于这个梦的自己看法。也许那时太小，觉得从奶奶口中说出来的的话都是有具有道理的。当然，其实也不会去细细琢磨那些话了。
在现在我们这个时代，说到解梦，一定避不开一本书，即《梦的解析》。这是奥地利心理学家弗洛伊德创作的心理学理论著作。这本书引入了“本我”这一概念，描述了他的潜意识理论，并由此开创了他的“梦的解析”理论。书《梦的解析》历经一个世纪而不衰，正是因为弗洛伊德对梦的解释，已深入到内心深处的潜在动机。当然，在他的释梦过程中，也有一些争议。但我今天要谈的是我比较认同的一个观点，即“梦是潜意识欲望的满足”。
首先，什么是潜意识？潜意识即在人类心理活动中，不能认知或没有认知到的部分，是人们“已经发生但并未达到意识状态的心理活动过程”。我们是无法觉察潜意识的，但它影响意识体验的方式却是最基本的，包括我们如何看待自己和他人，如何看待我们生活中日常活动的意义，我们所做出的关乎生死的快速判断和决定能力，以及我们本能体验中所采取的行动。
当然，谈到潜意识，我们不得不说说另一个概念——“本我”。“本我”是弗洛伊德于1923年在《自我与本我》中提出的心理学名词。它与自我，超我共同组成人格。弗洛伊德认为，本我是人格中最早，也是最原始的部分，是生物性冲动和欲望的贮存库。本我是按“唯乐原则”活动的，它不顾一切的要寻求满足和快感。这种快乐特别指性、生理和情感快乐。本我由各种生物本能的能量所构成，完全处于无意识水平中。它是人出生时就有的固着于体内的一切心理积淀物，是被压抑、摈斥于一时之外的人的非理性的、无意识的生命力、内驱力、本能、冲动、欲望等心理能力。
所以，实际上，潜意识是被我们压抑或者隐藏起来的那部分意识，而我们的梦，往往是我们潜意识欲望的表达与满足。
我一直都相信，在隐秘的梦境所看见、所感觉到的一切，呼吸、眼泪、痛苦以及欢乐，并不是都没有意义的。所以，才会在梦醒后，拼命的去回想梦境中发生的事。而事实证明，大部分人也是认同这个观点的。在2009年，卡耐基梅隆大学泰珀商学院副教授凯利·摩尔韦奇和哈佛商学院副教授迈克尔·诺顿做了一个对梦的意义以及梦对人们行为的影响进行探讨的研究。研究者给美国、韩国和印度的学生提供了4种已有的梦的理论进行选择，看他们对每种理论的接受程度。弗洛伊德理论便是其中第一个理论。结果显示，不管在哪个国家，人们对弗洛伊德理论的认同度都是最高的，认为梦具有深层涵义。
这也就是弗洛伊德在《梦的解析》里边的提出潜意识理论观点，即人在清醒的意识下面，还有一个潜在的心理活动在进行着。人在清醒的状态中可以有效地压抑潜意识，使那些违背道德习俗的欲望不能为所欲为。但当人进入睡眠状态或放松状态时，有些欲望就会避开潜意识的检查作用，偷偷地浮出意识层面，以各种各样的形象表现自己，这也就是梦的形成。梦是人的欲望的替代物，它是释放压抑的主要途径，以一种幻想的形式，体验到这种梦寐以求的本能的满足。隐藏在潜意识中的欲望之火由于现实的原因遭受压抑不能满足，而潜意识中的冲动与压抑不断斗争，形成一对矛盾，进而形成一种动力。这种动力使欲望寻找另外一种途径或满足，这就是梦。
弗洛伊德认为，梦并不是偶然形成的联想，而是压抑的欲望。它可能表现对治疗有重要意义的情绪的来源，包含导致某种心理的原因。所以，梦是通往潜意识的桥梁。
在书中，弗洛伊德有主要分析一个梦例，即他本人所做的关于他的病人伊尔玛的梦。他用的方法与“解码法”有相似之处，采用是分段的解释，一开始就把梦看成具有复合的特性，看成是精神形成的聚合体。
首先他醒后是立即将他做的梦全部记录下来。这是很重要的一点。大家都知道，梦容易遗忘。而且，立刻记载梦比复述梦好的一点是不会加上太多的增删和润饰，避免很多错误。
分段解释，对梦进行详细的分析，确实能够更好的揭示梦的全部意义。在解释梦的过程中，对梦的内容和隐藏在它背后的梦念进行比较，他意识到梦的“含义”也是会对本身产生影响的。并且他开始感觉到在这个梦中贯穿了一个意向，而这个意向也就是他做梦的动机。梦实现了他所希望出现的特定情况。因此，梦的内容是欲望的实现，而它的动机却是一种欲望。
从他采用的解释梦的方法来看，我们会发现，梦确实是有意义的。当解释梦的工作完成时，我们会发现梦是欲望的满足。
虽然这只是以他个人的梦为例，但是，不可否认的是，我回想过去一些现在还能记得的梦，并加以思考，会发现，都是满足这个观点的。
我记得，当我还很小的时候，我所能记得的我做过的最早的一个梦。那是一个寻找厕所的梦。在梦里，之前发生了什么已经不记得了。只记得突然想上厕所，然后不停地找啊找，找的那块区域正是离我家不远处的一个制作箱子的厂子。找啊找，终于，看到一栋小房子标着厕所字样。于是马上进去上厕所。之后，我也不记得了。只记得的是当我醒来，我发现，自己尿床了。这就记起了那个梦。
很明显，当时我有上厕所的欲望，却又处于睡眠之中。于是这时，梦出现了，而它出现的动机，即对我上厕所的欲望本能的满足，不加以任何掩饰。
这其实是一种方便的梦，做梦代替了我的行动。像这种方便的梦，在我长大后也时常出现。我记得每逢放假，我总有拖延的习惯。于是每次开学前，我总会梦见自己已经将作业补完。但每当醒来，总是截然不同的事实。但是，还是能看出，在梦里，已经对我的欲望进行了满足。
还有，像现在，每到冬天，不愿意起床。于是，有时会梦见自己已经起床，并且洗漱完了。但过一段时间后，我还是能够意识到自己并没有起床，但仍然想继续多睡一会儿。这就很明显是我的动机了。
这些梦都可以足够说明梦在是可以理解为欲望的满足的，并且在很多情况下，其意义都没有任何掩饰，一目了然。
当然，可能会有人质疑，所有的梦都是欲望的满足吗?这儿就要谈到书中弗洛伊德很重要的一个观点，梦的伪装，即加以掩饰伪装的梦。
有痛苦的梦也是可以解释为欲望的满足的。梦中出现不愉快的感情，并不能证明梦中没有欲望的存在。每个人都有一些欲望不愿意对别人表白，甚至自己都不愿意承认。另一方面，我们也可以把这些梦的不愉快性质与梦的伪装这个事实联系起来。正因为理性，或意识对梦的主题、欲望产生了强烈的反感，试图压制它们，欲望的内容不得不进行伪装。梦的伪装实际上就是一种梦的稽查作用活动。如书中所说，如果修正梦的本质公式，即：梦是一个（被压制的或被压抑的）欲望的（伪装的）满足，那么我们就应该考虑到每一件已经揭示的事情。
所以，即使梦容易被遗忘，但那些我们记得的和无法被主动记起的内容，都会是我们对潜意识的重要反映。
