电视剧《觉醒年代》热播一段时间了，预计还会继续“热”下去。
这部剧的名字非常好，简洁明了、高度立意。追完剧，认为这部剧的确能称为庆祝我党成立100周年的优秀作品。
这部电视剧以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为我党机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到我党建立这段波澜壮阔的历史画卷。剧中主要人物为陈独秀、李大钊、蔡元培、胡适、鲁迅等知识分子，配角为毛泽东、周恩来、陈延年、陈乔年、邓中下、赵世炎等革命青年。从正面角度真实地反映历史事件和历史人物，给大家带来不一样的感受，尤其是对年轻的一代人影响至关重要。
一、认识了真实的陈独秀
年少时在历史课本中认识陈独秀。大致知道他是新文化运动的发起人，犯了右倾投降主义，被清除的党的初期领导人。前几年，读过一些关于陈独秀研究的文章，知道他从来没有判过党，是个非常有原则的人。
剧中的陈独秀，博学多才、热情直率、坚毅独立，同时又有些豪放不羁，追求真理。这样一个本性纯良、品格端正的人怎么会遭人唾弃呢？重新查阅一些研究资料，才知道陈独秀是多么伟大的一个人！
用中央党史研究院《纪念陈独秀诞辰140周年》一文的评价：“他是新文化运动的领袖，他是“五四”运动的总司令，他是马克思主义的最主要传播者和党的主要创始人，他是党的早期领导人”。事实上，他也是中国近现代历史上第一个深刻总结、反思苏联和社会主义民主政治建设经验教训的人。
他的可贵品质在于，即使离开党的领导岗位，仍然以追求真理为已任，总结分析党领导的运动失败原因，寻求解决的途径; 撰写了大量揭露抨击国民党的文章。在被组织开除党员身份后，被国民党政府第五次抓捕，他依然在法庭上批判国民党政府的可耻行径，宣传共产主义思想。他为自己的辩护词一度做为法学院的经典范本。在法庭上，因为辩护律士章士钊说“而独秀已与中共分扬，予意已成犄角之势，乃欢迎之来不暇”的话，他立即表示不代表自己的立场。在接受托洛茨基主义后，因托提出以苏联为轴心，损害了中华民族的利益，他断然与其分道扬镳。晚年贫困潦倒，靠朋友和同学会资助生活，但他不接受国民党的劳动部长职务，对国民党官员和我党叛徒的馈赠一概拒受。其气节令人可敬！
在监狱中，时任国防部长的何应钦曾向他求字，他挥笔而下：“三军可夺帅，匹夫不可夺志也”。
“不忘初心，牢记使命”。他用自己的一生谱写一个思想家、革命家对国家、民族的责任和使命。
陈独秀为人做事正大光明、清正廉洁，受到当时政界和学术界诸多名流的尊重。他的学识、声望和影响，可谓声震中外。他被国民党政府逮捕以后，世界著名科学家爱因斯坦和英国的罗素以及美国的杜威都给蒋介石拍来恳求电为其说话。历史学家傅斯年在《独立评论》发表《陈独秀案》一文，说政府绝无在今日“杀害这个中国革命史上光焰万丈的大彗星之理”。王森然在1934年出版的《近代二十家评传》中则说陈独秀“以不世出之才仍蒙天下之诟”,“吾不仅为先生惜，吾将为吾民族哭矣”。
这样一个闪烁着光辉的人物，应该为中国的历史载入，应该被我们的党记住。这也许是中央推出这部剧的意义。
二、知道了新文化运动的伟大之处
陈独秀的伟大功绩主要体现在他对中国革命做出了贡献。他所领导的新文化运动开启了中国现代历史。
新文化运动是我国历史上一次空前的思想大解放运动。它启发着人们追求民主和科学，探索救国救民的真理，为马克思主义在中国的传播创造了条件。没有这一场声势浩大的运动，中国可能还深陷封建思想的桎梏之下，就不会有中国新民主主义革命，不会有中国的现代历史。
没有读过中国历代封建王朝的历史之前，从来没有意识到封建思想和封建统治在中国如此根深蒂固，也从来没有意识到这场运动的伟大之处。
明王朝从朱元璋建国到朱由检吊死在景山，统治中国276年，经历了17位皇帝。有作为的只有开国初期的三、四个皇帝。其余的不是短命就是平庸无为，一半以上都在玩忽职守。这些皇帝中有宠太监的，有宠大妈的；有专业当木匠的，有热衷于修道问仙的；有贪玩不羁、自封将军的混世魔王，有装聋做哑、放任朝臣的二线皇帝，也有私欲未满、长期罢工的------，但明王朝依然延续了200年。其中一个原因，归功于当时的封建制度，归功于朝堂上有一班被儒家思想武装起来的、被后世称之为忠臣的官员。他们为了自己所效衷的国家、为了百姓民众，尽心尽力维持国家机器的运转。比如于谦，在关键时刻力挽狂澜，保卫北京；比如张居正，推行改革，开启“万历中兴”，为明朝积蓄了国力；比如王阳明，镇压、平复了农民起义，保了明朝社稷平安。
清朝的统治者汲取了明朝的教训，历代皇帝不那么荒唐了，但朝政腐败现象更加严重。尤其是到后期，慈禧专权，愚昧昏庸，挥霍无度。朝廷官员贪污成风，“三年清知府，十万雪花银”。清政府横征暴殓，民不聊生，农民起义此起彼伏。太平天国起义历时20年，席卷了半个中国，占领了南京城。最后被曾国藩领导的湘军平定了。
这些被称为忠臣的大臣们之所以全力以赴保卫这个王朝，是因为他们从小接受儒家思想的教育，“忠君”思想深入骨髓。同时他们也是这个利益集团的一部分。
用鲁迅先生的话来形容，当时的民众身上散发着“奴性和专制性”的两面性。一面是奴才，缺乏独立自主的意识，看上级的脸色行事；另一面又具有专制性，尽一切可能从别人的身上攫取利益，为了自己的私利小心地维持着现状。
想要改变这样的社会，首先要改变被儒家思想教育和影响了两千年的人的思想。
中国文化启蒙者都是具有先进思想的知识分子，出身于地主或者资本家阶层，最次也是富余的中产家庭。
从鸦片战争开始，西方列强用坚船利炮做为武器，开始对中国的侵略战争，腐败无能的清政府只能以割地、赔款、放弃铁路、矿山控制权，在主要城市划租界等这些屈辱的条件来求得苟安。国家的尊严丧失殆尽，民族工业一蹶不振。中国的民众，不论是高官还是庶民，不论富人还是穷人，生活质量都发生了非常大的变化。那块“华人与狗不得入内”的牌子，首先刺痛的是认识文字的知识分子的心。
在民族危亡之时，这些知识分子开始将自己的子女送出国，学习西方文化，寻求救国救民出路。以图“师夷之长以制夷”。这批青年在国外接受了民主、自由、科学的新思想，思考中国当时封建蒙昧的社会现象，将改造中国的思想做为已任，以大学、城市为阵营，呐喊呼号，掀起了一场声势浩大的新文化运动。涌现出一个个拥有先进思想的新青年，一代代以救国救民为已任的有志之士，他们为了救国图强的伟大理想，义无反顾地付出了自己年轻的生命。陈独秀、李大钊、胡适等就是这场运动的领袖。
新文化运动提倡民主，反对专制；提倡科学，反对愚昧；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。向封建礼教发动猛烈攻击，斗争锋芒直指封建儒家思想。新文化运动后期宣传俄国十月革命的胜利，宣传马克思主义。新文化运动动摇了统治中国2000年的封建思想，启发了民众的民主觉悟，推动了现代科学的发展，为“五四”运动和社会主义在中国的传播奠定了思想基础，也为我党的建立做好思想上和政治上的准备。
在中国的现代史上，这的确是一场划时代的伟大的运动。
