本文整理自心里程2022四季梦小组·春

第一周总结

当我们确立了我们的世界是由“阴、阳”两个部分构成的（大家可以先不用相信我，从自己的经验去验证）。由于阴性的体验，你很难有一个共验的参照系。所以，对于我们的意识而言，我们总是按照意识自己的标准去讨论和看待梦。

这个意思就是说当你谈一段经验，你说它是梦的时候，比如早上六点半你抢红包，你抢到了你说我昨天做了个梦，当你这么说的时候，就是你已经醒了你才这么说。这句话听起来像是一个有点傻的大白话，但是这就是事实。什么意思呢？就是我们讨论梦，我们有的人说解梦或者说工作梦，都是已经进入了意识的主场。

一进入意识的主场，意识就会按照自己的价值观进行操作。由于我们刚刚说了，这个世界又是被我们这个主体所创造出来的，并不是世界本身，所以意识受到我们之前的经历，也就是创伤、恐惧、欲望的扭曲。所以我们对世界的看法，经常是不准确的，有的时候，甚至是疯疯癫癫的。比如说我做梦的时候哭醒了或者吓醒了，我们的意识对这段经验，立刻就按照自己的价值观来解读。

意识最根本的价值观是什么呢？就是趋乐避苦——让我好受的就是好的，让我难受的就是坏的；让我好受的人就是好人，反之就是坏人。所以我们有时候会说我昨天做了个噩梦，这个噩就是对梦的一个评价。他为什么称一段经验为噩梦呢？无非就是在这个梦中体验到了不好的感受。

但是从我们刚刚了解的这个阴阳的框架，你就很快会发现，梦到底是什么？梦来自于什么？比如说你白天在这个所谓的阳间，你体验到的、发生的事情很多，就是所谓外在的事情。但是你的梦100%来自于你的内心世界，因为你躺在床上的时候你并没有跟外界的任何人再有新的交流。所以梦所来自的这个土壤是什么？它就是你的生命，只不过这个生命是大于意识的，它包括你的身体，包括所有阴性的感受，包括你的生命中没有被你的意识觉察或者允许的所有东西。

所以，从这个角度来看，我们就会发现梦比你的现实，跟你自己的相关度更高。就是说现实有些东西跟你无关，你站在阳台上看下面走的人，不一定都跟你有关，但是如果你站在阳台看下面走的人，这是你的梦的话，那每一个人都跟你相关。

所以在这个时候，我们要确认，梦100%都跟我们自己相关。梦里跟我们自己相关的部分，对于我们而言是心理现实，或者简单地说它就是真实的。这种相关性、真实性和全面性，或者说整体性（梦来自生命的整体，我们的意识来自于生命的局部），就是梦的特点。从这个角度，如果你建立了这样的一个框架，你突然对梦是不是有一种尊敬或者说好奇？你不会再认为梦是干扰你睡眠的一个东西。

梦会不会干扰睡眠呢？很多人说我昨天没睡好，做了很多梦。会，会干扰睡眠。但是你只要想一想你的梦干扰甚至中断睡眠是你生命自发的现象，换句话说，是你的生命整体所允许的，就知道它这样做是有充分的理由的。什么意思呢？就是说明你的生命认为你的梦所传递的这个信息，哪怕它带着强烈的情绪，干扰或者中断了你的睡眠，但是因为这个信息更重要，所以它也必须要推送给你。

我举个例子。就像在现实中，你说我要睡觉，所有的人都不要叫我，这个是你的意识的一个功能或者希望。但是，如果这个时候地震了呢？如果这个时候着火了呢？别人就会突破你的这个安排来告诉你，这种突破说明这个时候发生的事情比你睡觉要更为重要。所以我们的生命也是按照生命自己的存在和进化的这个根本的利益，根本的原则来进行的，而这个原则不是意识的需求。

如果梦来自意识的需求，我们每天肯定都是美梦，发财的梦，跟梦中情人相会、相聚的梦，就不可能有噩梦。换句话说，之所以让你做一些噩梦，就是因为你的生命的整体认为你的意识过于疯狂。

所以据此我有更进一步的一种说法，我说的睡眠让你不死，有梦睡眠让你不疯”。无梦睡眠就是恢复你的身体，有梦睡眠就是在你做梦的时候，完成一个心理上的平衡、精神上的平衡，让你第二天可以继续在意识的这种偏执的状态下能够继续去生活。

好，我们刚刚讲的就是所谓的一些理论部分。理论实际上是非常重要的，因为理论是消化、承纳、转化你经验的框架。就好像你家里有很多东西，你没有柜子分门别类地把它放，那就是堆在一起无序的东西，你知道再多都没用，因为你用的时候找不到。

所以希望大家能够反复的去体会，或者说去观察。我再次说明，你不需要直接来接受我说的任何东西。你要从阴性的角度去印证是不是符合你自己的经验。

未完待续......

 带 领 者

张维扬

分析心理学博士

心理咨询师、分析师、督导师

专注于梦的研究、梦的工作

慈渡生命关怀志愿者协会发起人