有一次和某人聊天，他表达出对修行领域的异常排斥。问其原因，他说：“你们都讲究六根清净，我可不想，我爱吃爱玩爱钱，我要生存要养家，有事业追求，还要好好享受生活。”

说实话……我惊呆了！

是谁说修行就不能吃好吃的，玩好玩的，不能赚钱，不能养家，不能享受，不能有欲望？

再一圈了解下来，发现有这种观念的人不在少数。

仔细想想，一来可能是传统宗教带来的影响：修行，就是断绝所有欲念，远离红尘，在某个寺庙里成天吃素打坐敲木鱼。

二来确实有人把自己修成了“菩萨”：那种看起来清心寡欲，没有个人偏好、强烈情感表达和欲望之火的“佛菩萨”。

是啊，如果放弃了人间的爱恨情仇与享受，活着又有什么意思呢？有这样的想法也正常。

我觉得第一个原因带来的影响很好破除，几千年来，我们的意识深受佛教里清规戒律的影响，导致一部分人以为修行就是吃斋念佛。但只要稍微对这个领域有研究的朋友，都会有更究竟的认识，比如六祖慧能大师留下的很有名的偈子：

佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。

当下社会，修行不需要出家，也不属于出家人专门干的事。

修行与你吃什么，住在哪里做什么无关，甚至与宗教无关，修行只与你的心有关。

真正的修行，是在生活里修行，在修行中生活。这一点，只用多读一些经典或身心灵的书籍就可以达成共识。

关键是第二个原因值得探讨，为什么很多人修着修着就变成了看似“如如不动，清心寡欲，不食人间烟火”的存在？

事实上，这只是一种表象。

在我接触的修行人士里，几乎所有人都带着一个目的而来：离苦得乐。

如何活出自在人生，其中一个很大的障碍就是来自于头脑的欲望。

无论是身体、财富、权利、情爱、性还是名誉、自由等等欲望，欲望带来了痛苦，修行看似是降服这些欲望猛兽，直至心无杂念，心无挂碍。

但这也仅仅是表面，还不是修行的本质。

我曾经看过一部叫做《色戒》的佛教题材电影，剧中有一位修为极高的僧人，却同时也是一位身在佛门想女人，坠入红尘念佛门的男主角，情欲成了他最难过的坎。他的师父曾对他提出一个问题：满足一千个欲望或战胜一个，哪个重要？

电影没有给出明确的答案，但却隐隐地向我们展示：真正有修为的圣者，并不是这位在无比艰苦的山崖闭关入定了三年三个月零三天的僧人，而是他在俗世间的妻子。

看看剧情中的妻子是如何面对欲望的，答案也就出来了。爱出现了，投入地爱，丝毫不纠结不遮掩；被背叛了，洒脱地面对，既无纠缠也没有挂碍。

所以带来痛苦的，并不是欲望本身，而是背后的分别心带来的执念！无论是追逐欲望，不达目的不罢休的执念，还是逃避欲望，不弃绝就不回头的执念。

欲望可以千变万化，但带来痛苦的“执”却是同一个。

修行，是一个慢慢融掉“我执”的过程。无论我执的对象是什么，哪怕某个人执着的是“开悟”，那也跟执着于物质欲望没啥区别。

所以很多修行老师都在不断强调：放下！放下！放下！

问题是，放下并不是指停止所有欲望，让你不作为。

修行里所谓的放下，是一种在内心做的功课，他无关于你的行为，你的爱情，你的事业，你的梦想和信仰，也就是你该干嘛干嘛。

因为所有的外在呈现，只是一个相！是心的呈现！修行修心，心的状态变了，相就变了。

功课做到位了，你还是从前那个人，扮演同样的角色，做着同样的事儿，还会有情绪起伏，有自己的个人喜好偏爱。

但是对那些来自假我的欲望会不再感兴趣，作为独特个体的你，天生兴奋和喜悦之事会来到你的身边。

而无论做什么，做的品质已经完全不一样了，没有了对结果的执着，你会更加自在地投入与专注。

因为这时候，你的心清澈见底，又如玻璃般透明。关于念头啊、情绪啊，欲望啊等等，你只会允许它们如水面上漂浮的树叶，缓缓地流经你，而你在当下深深地驻扎着，清醒地看着，并配合它们的每一次旋转、跳跃。

外人看到的你，也许是一个无欲无求，超然物外，顺其自然的状态。

但更重要的是，这只是某一种面向的呈现。真正佛菩萨的样子，都会依自己的本性而活，绝不会为了装大师逆道而行，虽然装起来也是分分钟的事。

他可能是一位看起来嬉笑怒骂，狂妄自大，无所不谈的疯子，也有可能是一位在菜摊上与人讨价还价的大婶儿。他也许表现得爱钱，脆弱，笨嘴笨舌或不通人情世故……于他而言，他已然超越善恶好坏，只是一位在世间尽情体验与游戏的超级旅行者。

但世人往往无法看穿，以为只有穿得像大师，端坐台上，表现得“无欲无求，庄严慈悲，忘我传道”的人才算圣人，才是活着的佛。

于是一些能言善辩，善于伪装之徒就利用这种“认知偏见”扮演圣人骗财骗色，才导致大师在民间，小丑在殿堂的例子屡见不鲜！

不好意思说远了。其实欲望是个好东西，它是整个人类社会发展的基本动力。

每一个人的欲望，都值得尊重，且需要用心成全的。

因为每一种欲望，只有在全力以赴之后，才能轻松地被放下。

也因为每一种欲望，都是一堆堆生命之火。一个人，只有将每一堆欲望点燃，并烧至灰烬，才能圆满。否则一生结束，回头望去，还剩下那么多未燃尽的柴，这是一件多么遗憾的事情啊！

这时候你打坐时冒出的念头，就全是那些未完成，未结束的事儿，它们会一次又一次地打扰你，吹灭你修行的决心，阻碍你尽情忘我地享受生命。

不知道有没有人看过一本叫做《牧羊少年奇幻之旅》的书。表面上来看，那是在讲一个少年的探险寻宝之旅，实际上却蕴含着生命的真谛：

欲望，就是上天赐予我们的礼物，它就像破案线索，一个人只有追随自己的欲望按图索骥，才能最终活出自己。

欲望，就是使我们离家出走的诱饵。每个人只有背上行囊，离开家乡，通过去外面寻找，才能最终发现原来我们就住在家里。

上帝有这么一出设计，不仅仅是玩离家又回家的通关游戏，更重要的是让我们来尽情体验、享受与玩耍，并认识到原来自己有无限的可能性。

最后的最后，愿我们都能像牧羊少年那样，追随欲望，燃尽欲望之火，并最终发现大宝藏，就在当年赶着羊群经常过夜的废弃老教堂附近，那棵高大的无花果树下。他出发的地方。