早上看到《三季人故事》，想到了曾经的一段经历…

从前当我在上海的时候，我曾遇过三位外籍人士：一位是印尼籍的，一位是澳大利亚籍的，另一位是住在印度北部的印度籍。

当时，因为我曾听过《三季人故事》，之后，我就知道把《三季人故事》给连上【夏虫不足以语冰】的道理了。分别有一天，我各自遇到他们，在说到气候时，我们说到一年有几个季节的事。

当我听到印尼朋友说他是一季人时，我心中就开始发笑了，明明我在上海的气候有四季呀！因此，因不想浪费时间，我不跟他辩解，也因为夏虫不足以语冰，他是夏虫，所以，我怜悯他，懒得跟他〝辩〞！？

当我听到澳大利亚朋友说他是两季人时，我心中就开始发笑了，明明我在上海的气候有四季呀！因此，因不想浪费时间，我不跟他辩解，也因为夏虫不足以语冰，他是夏虫，所以，我怜悯他，懒得跟他〝辩〞！？

当我听到印北人朋友说他是三季人时，我心中就开始发笑了，明明我在上海的气候有四季呀！因此，因不想浪费时间，我不跟他辩解，也因为夏虫不足以语冰，他是夏虫，所以，我怜悯他，也懒得跟他〝辩〞！？

但事实上，那时的我，我并不知道印尼是热带雨林型气候，一年真的只有一个季节；而澳大利亚北部则是热带草原型气候，一年真的只有旱雨两季。；而印北则是热带季风型气候，一年真的只有旱雨热三季。他们三个恰好是住在那些区域的人。而这些事实，我那时都不知道，或是，我当时还没联想到。我只是习惯性地拿我所仅知的四季，还有因为我对那《三季人故事》或那【夏虫不足以语冰】的肤浅理解，我竟然就敢去〝暗笑〞那些说自己是一季人、两季人、三季人的人！？

但后来，我才发现，并不是我笑到了他们，而真是我在亲自丢脸哪！

他们来到上海，早就知道上海是属着有四季的地域，他们早就认知到有着四季的存在了。但我竟然因我多了他们一到三季的生长地气候季节数的差异，竟然以我〝知道我活在比他们多一二三个季节的地方〞而自骄了起来！？而且，还偷偷地沾沾自喜。甚至还在自以为是地不试着对他们解释，那就更别谈进一步的讨论与交流了。要是我在试着解释了之后，根据他们对我的反馈，我一定可以发现…原来在地球的季节不光是只有四季的地域、还有属一季、两季、三季的地域的存在呢。

平心而论，我与一季人、两季人、三季人的差别，我们彼此间只不过是平等地活在不同的地球气候区的区域的人罢了。而且，其实人家早知道我所知道的知识了，反倒是我因着我以前听到的《三季人故事》，一听人家自称是三季人、二季人、一季人，我连解释都不解释，就自以为是地把别人给当夏虫了，把《三季人故事》当作是我可以对人轻慢的借口（哪怕是不表露出来的轻慢，也是！），而变得自以为是了起来，竟以为自己就比别人高明！？现在想到那种的糗样，不禁又脸红了起来，真是羞哪！

当人家一看到我这种自觉高而造作出悲悯的样子时，只要是明白的人，他们还会看不出来吗？而我这表现，这不也正是在实质上，正是我表现出自己轻慢别人的实质状态吗？正是此时，我才是他们眼中的夏虫呢！懂得道理的他们，确实，确实是夏虫不足以语冰…而我则是夏虫。因为我连机会都不给他们，他们哪里还有办法来向我叙述他们当地环境的真实风光及真彩呢？这确实，是我亏大了哟！

他们自说是一季人、两季人、三季人，这是说…他们本来出身地的气候，这只不过是在说着他们自己的出身背景罢了，而这，这并不代表他们不懂上海有四季的事实。除非是那种硬要硬拗上海也是一季两季或三季的人，那种不顾事实的人，那才是自以为是的人哪。但这个分别点、分际处，我当时没辨清楚，我甚至连厘清的动作都没有就立马把人家给当成是后者！？像我这个〝立马就把人家给当成是后者〞的这种思维定式、这种草率作风，当下就把我自己给归到夏虫之列啦。

说实在的，《三季人故事》或【夏虫不足以语冰】本身，它们并没有让我变得成熟睿智，它们也没有诱导我要去〝怜悯〞所谓的〝夏虫〞〝一季人〞〝两季人〞〝三季人〞…或教我省下力气而不去与〝夏虫〞争辩。我之所以作出〝怜悯〞或〝不争辩〞的相关行动，全都是依着我自己的习性而在诠释着这个故事、或典故的。不是故事在让我变得成熟，而是我善于借用故事中的角度来丰富我看事时的切入视角，并依那些多出来的视角来权衡判断事与事之间的共相、或别相，如此而让我更能精准地判断境之所适、境之所需，更进而调整自己行为以适需。正是因为适需之适渐渐到位，而使我变得成熟的。故事只不过是个介质罢了，而我的习惯才是主导我朝向成熟与否的枢钮。好的习惯让我腾升，坏的习惯令我沈论。更深入地说，我心是否发明，这才更是我微调我行为习惯走向的〖心灵Captain〗哪！

我若有智者般的良好习惯，那么，当我看到《三季人故事》时，我就能看到很多面向的角度来切入有缘入我视野之内的故事、或典故。无论该故事或典故貌似有多么地单纯，但因为我能综和故事所指涉、所演绎的各种不同角度，而在我心中扩延出很多面向的观察视角，来因应着不同情境，让我…细细地…逐一校对。之后，才能一一分别地析出最适解。往往也在这种多面向的交织练习当中，我也会看到自己看事时的盲点。看得到自己愈多的盲点，表示自己用功之深…至境渐臻。若仅仅止于几个浮泛的点时，那我就真的该有所警醒了…

尽管我或有智者的资质，但当我看到《三季人故事》时，若我还只是单调地依着故事的情节来看事情，若我杵在这样的状态中，在这种状态所以为的不辩解、悲悯、节省时间、不与夏虫语冰…无论是哪种起心动念、举手投足…无不反映出…我只是基于单调肤浅的见解所繁衍出的妄动而已，这种不知己妄之昧，更恰恰使我自己陷入一成不变的习惯性当中，这正是自以为是的特质的具体表现，也是不够用心地去动脑的表现。说实话，我还真是愈想愈怕的哪！

再退一万步说，若我真没智者的资质，那我还敢不努力吗？不努力，那就绝对会陷落到自以为是的陷地里去，这更要努力，也更要谦虚才是呀！

因此，为了不自以为是，我还得细细地研究：我对故事的解读、我对人物的解读、我对人事彼此间关系的动态解读…我因着这些的解读，我是否对自己、也对别人，都看到了足够透澈的事实？而对这些事实，我又怎么地确定我是否作出足以确认的基准动作出来？另外，如果没做这些个对我所解读出来的内容的进一步考察，那么，我的解读往往容易出偏，而且在出偏时仍不己知，甚至还会反感别人对我评议。哇！这下，这就糟糕了！因为，往往别人对我提出的意见，无论是对是错，全都是能让我有所进展的有力凭依！一旦我有所漠视，那我就真的已然丧失…【依托于该人的视角的便利，依这便利而能反观自身具体优缺点】…的弹性了！

相对的，还好，只要能对解读给解读地清楚，即，这正是检视我自身习惯的最佳实践。然后，相应的，这种经过ｎ多次锤炼加工后所得的基准，对我在待人处事之间，那就能助我明晰出在应对进退间的更细致尺度…能让我拿捏得更加精准！这呀，这就是所谓的絜矩之道。一个真能通达絜矩之道的人，往往能在人与人、人与事、事与事…在这些的彼此关系间，能为彼此创造出最有创造力的空间。成全、造就、成就多赢局面。

真是庆幸，今天又重新看到《三季人故事》，还好，相较于过去的我，当下的我已然有所成长。而体现出成长的具体表征则是…我还去详查所有相关的典故。我百度了一下，在《百度百科》输入〝三季人〞的关键字，还有季节相关的字串，结果，查到以下的综合信息：

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01）  典故源流：

2009年，台湾大学曾仕强教授在百家讲坛《易经的奥秘》系列节目中说〝以前我看到那些不讲理的人我会生气，现在我不会了，我心里这样想，三季人，我就没事了。任何事情当你要发脾气，当你情绪很不稳定的时候，三季人，你就心平气和了。

02）  简介

这个世界上三季人太多，越是不懂的人，讲话声音越大，以后你在哪里都可以看到，凡是那个声音最大的人就是最不懂的人。你懂，你讲话声音那么大干什么，所以后来我们读庄子的话才读的懂〝夏虫不可以语冰〞，你跟夏天的虫你讲什么冰，那是你糊涂，你跟他讲什么冰，那这不是见人说人话，见鬼说鬼话吗？你如果去问孔子，孔子说本来就这样，你见人不说人话，那不是鬼话连篇吗？万一有一天你真的碰到鬼，你不讲鬼话，你怎么沟通呢？我们都搞错了，这个绝对不是投机取巧，这个是随机应变。

三季人，即指代无知的人，有时用于贬义。

03）  古文

文题：子贡问时

朝，子贡事洒扫，客至，问曰：〝夫子乎？〞曰：〝何劳先生？〞曰：〝问时也。〞子贡见之曰：〝知也。〞客曰：〝年之季其几也？〞笑答：〝四季也。〞客曰：〝三季。〞遂讨论不止，过午未休。子闻声而出，子贡问之，夫子初不答，察然后言：〝三季也。〞客乐而乐也，笑辞夫子。子贡问时，子曰：〝四季也。〞子贡异色。子曰：〝此时非彼时，客碧服苍颜，田间蚱尔，生于春而亡于秋，何见冬也？子与之论时，三日不绝也。〞子贡以为然。

注：这篇短文并非出自《论语》，乃后人所编

04）  释文

早晨，子贡在大院门口打扫院子。有人来到，问子贡：〝您是孔子吗？〞

子贡答道：〝有什么事需要向我们老师请教？〞

〝我想请教关于时间的问题？〞

〝这个问题我知道，可以回答你〞

〝那你说说一年有几季？〞

〝四季。〞子贡笑答。

〝不对，一年只有三季！〞

〝四季！！〞

〝三季！！〞

〝四季！！！〞子贡理直气壮。

〝三季！！！〞来人毫不示弱。

然后就争论不止，一直争论到中午也没消停。

孔子听到声音，从院内出来，子贡上前讲明原委，让孔子评定。

孔子先是不答，观察一阵后说：〝一年的确只有三季。〝

来人听此，大笑而去。

待来人走后，子贡忙问老师：〝这与您所教有别啊，且一年的确有四季啊！〞

〝这一年到底应是几季？〞

孔子答：〝四季〞

子贡不解。孔子继而说道：〝这时和刚才不同，方才那人一身绿衣。他分明是田间的蚱蜢。蚱蜢者，春天生，秋天亡，一生只经历过春、夏、秋三季，哪里见过冬天？所以在他的思维里，根本就没有‘冬季’这个概念。你跟这样的人那就是争上三天三夜也不会有结果的。你若不顺着他说，他能这么爽快就走吗？你虽然上了个小当，但却学到了莫大一个乖。〞

说完，子贡立刻明白了。

05）  地理三季

南亚为热带季风气候，一般就是分旱雨两季，雨季为6-9月，旱季为10-次年5月。而印度半岛北部距海洋相对较远，受海洋影响小，大陆性较强，加上北部山地的阻挡，春季受北方极地大陆冷气团活动影响极小，气温一直回升。所以每年3月至5月份，北部内陆升温快，升温幅度大，这个时候的最高气温甚至可达45摄氏度。这样就出现一个特有的热季，因此就该地区就出现一年三季的情况。

06）  地理二季

热带草原  特征：终年高温，分干湿两季，干季少雨，湿季多雨。主要分布在撒哈拉以南。

07）  地理一季

热带雨林 外文名 Rainforest 分布地球赤道附近，气候特点，全年高温多雨，无明显的季节区别

08）  气候综览

★热带雨林气候

全年高温多雨

☆热带草原气候

全年高温，分干湿两季

★热带沙漠气候

终年高温干燥

☆热带季风气候

全年高温，分旱雨两季

★亚热带季风和季风湿润性气候

夏季高温多雨，冬季低温少雨

☆亚热带沙漠气候

基本与热带沙漠气候相似，但冬季气温稍比热带沙漠气候低

★亚热带草原气候

基本与热带草原气候相似，但分布在亚热带

☆温带海洋性气候

冬暖夏凉，年温差小，年降水量季节分布均匀

★温带大陆性气候

降水稀少，冬季寒冷，夏季炎热，年温差大

☆温带季风气候

夏季高温多雨，冬季寒冷干燥

★温带落叶阔叶林气候

夏季炎热多雨，冬季寒冷干燥

☆温带草原气候

夏热冬寒，雨水偏少

★温带沙漠气候

极端干旱，夏季酷热，冬季严寒

☆亚寒带针叶林气候

夏季短暂凉爽，冬季漫长寒冷

★山地气候

从山麓到山顶垂直变化

☆极地苔原气候

冬长而严寒，夏短而低温

★极地冰原气候

全年酷寒

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写到这里，我要表示感谢的人，很多！所以，愈写愈感恩。

凡是以上我所引用到的相关内容，都不是我一个人就能成就的。这一切，都在教示着我如何应对进退。为此，我真是深深感谢。

最后，为这些凡所有能增益我的人事物，我若不承之而有所【贞毅、精益、富余】，更避《匮乏、抠门、冗余》的话，那就真是太过可惜了。因此，若不贞毅、若不精益、若不富余，无以报之。

在此，更再勉励自己一下，以振奋之！