“虚假的需求”
厨房纸巾的使用,咖啡的普及,从进入市场,到家家户户产生依赖的产品。我们过去没有这些东西,生活也照常运作,也非常健康。
市场上大多数需求都是营销出来的,不是为功能付费,这些产品有自己的功能,但比起功能带给人的使用价值,人们为“生活方式”和“自我形象”的想象付费更多,甚至付出高于十倍、百倍的价格。
劳动奴役人 vs 人主动劳动
马克思说:劳动是人的本质特征。
马克思的手稿里:“工人在自己的劳动中不是肯定自己,而是否定自己,不是感到幸福,而是感到不幸,不是自由地发挥自己的体力和智力,而是是自己的肉体受到折磨、精神遭摧残……”
人的异化
劳动本来是人设计出来的高级动作,为人类提供价值,让人类显得比动物有秩序。然而如今我们大多数人为钱工作,大多数的工作也都不算提升自我价值,总是为老板工作,付出劳动换取金钱。工作的状态只是按部就班、冷静理性地完成任务,点到为止,热情日益消磨。劳动时,人会觉得自己不过是奴役中的动物,使用着自己的动物机能。
休息时间,人吃喝生殖甚至居住时,才感受到自由,觉得自己在运用人的机能。可是反思一下这些动作,吃喝生殖休息,这些是动物的基本机能。
这就是人的异化,动物的东西成了人的,人的东西成为了动物的东西。生活变成了简单的:工作、生产、消费的循环。
商业化带来的快乐泡沫
“商业”让原本激烈对立的阶梯之间出现了同化,那些特别反动的东西被商业收编,变成了娱乐化的东西,变成消费品让大众娱乐,“反叛者”忘记了自己的目的,形成一个大悖论,坚持下去的反叛被彻底淹没在人海之外。
抵制消费主义——马尔库塞讲如何实现真的变革
需要体制的边缘人群。青年学生、失业者、流浪汉以及其他被压迫的社会底层。他们被看作“失败者”,却最有可能撕开伪善的一面,因为他们甚至没有机会沉溺于那个娱乐至死的社会。
他们要呼吁人们去否定现状,不再沉湎于消费和享受。