《中国通史》读后感
前文
从二月中旬到七月中旬前后五个月,我将央视百集纪录片《中国通史》看完。这部纪录片按照时间顺序讲述从远古时期诞生人类到1912年最后一个封建王朝结束,在华夏大地发生的历史事件以及文化传承。通过这100集的教育使我对各个朝代、国家之间的前后顺序、地理位置有了更好的认知,也对我们文化的思想进程有了新的认识。
一、 文化思想篇
这次疫情让我反思很多,为什么中国人老老实实听政府号召开始戴着口罩、消毒,而美国人在三百多万人感染的前提下依旧要不戴口罩聚集,呼吁自由,最主要是两个国家的主体思想不同。我国主题基于儒家思想“仁爱礼智信”,美国讲究“平等与自由”。我并没有说那种思想有绝对的优势,只是在疫情面前,面对病毒,国家领导或者统治阶级更希望大家乖乖戴口罩、不给自己添麻烦、不给社会添麻烦,显然在中国思想下人民更加容易接受政府的安排。
我以前一直困惑在古代王位的继承制度为什么从“禅让”制度变成嫡长子继承制,推选一个贤能的人不是更好么,嫡长子继承制一旦出现昏君庸君对百姓很不好不是吗。后来我想明白了,首先贤能与平庸是相对的概念,不像血缘亲疏一目了然,容易坚定,当有多个候选人的时候就会出现派别斗争,储君之位的争夺像唐朝玄武门之变、清朝九子夺嫡,往往不仅涉及后宫前朝派别斗争,甚至会引发战争,朝廷小小动荡都会影响到江山社稷,影响到百姓民生,这不是君主所愿看到的。所以,在成熟的政治制度下,政权稳定传递,好的政策得以长久传达下去,才能让经济生产稳定发展。
我们通常说的三观“人生观、价值观、世界观”不是一蹴而就的,是通过我们的教育以及阅历所影响的,我们国家的统一思想或者说我们日常接受的思想也是随着历史中一次次思想改革进化而来。一次次思想变革,即是统治阶级宣扬的治国理念的变革,也是领导者根据当下国情,选择一种最适合、便于管理、社会和谐、促使国民经济提升的思想。
周公制定周礼,奠定了封建王朝“家天下”的基本概念,由血缘关系来维护统治稳定。春秋战国时期,涌现出来儒家、法家、道家、阴阳家等各种思想,为各国争霸提供了先进动力,也为我们精神生活打开了更多的领域。汉初针对常年战争后百姓贫苦实行无为而治的道家思想,汉武帝“罢黜百家、独尊儒术“将儒家思想定为政治统治思想。唐朝时期,儒学、佛学、道家三家昌盛,强大的国力使我们有文化自信,开放的氛围让我们能够接受外来思想。宋朝开启程朱理学时期,形成了理高于势,道统高于治统的政治理念。明朝阳明心学,到最后孙中山提出的“三民主义”。每一次新的思想的提出都是使我们离现在的三观更进一步。
二、 历史进程篇
历史是相似的,这句放在中国这么多朝代更迭中更是合适,封建王朝的每一个朝代都从一位从乱世中走出来的伟大开国皇帝开始,经过早期勤勉的皇帝的治理达到盛世,后期要么因为皇帝昏庸、要么因为大权旁落开始走向衰败,最终压倒王朝覆灭的最后一根稻草往往是因为天灾导致流民增多发动起义。不能说每一个朝代终结者都是因为昏庸的皇帝,但每个朝代的末位皇帝都面对的是一个无力回天的局面。崇祯帝如果放在太平的年代绝对是一个勤勉仁爱的好皇帝,但是当他接手时大明的江山已经摇摇欲坠,再加上旱灾蝗灾水灾,最终结束了大明王朝。
看完《中国通史》,使我对那些历史上大名鼎鼎的皇帝有了新的认识。
首先是几位思想超前的皇帝,秦始皇、王莽以隋炀帝。“千古一帝”秦始皇,13岁登基,22岁开始亲政,39岁完成统一大业,奠定本土疆域,短短时间获得空前的成就。不仅如此,秦始皇的思想十分超前,中央集权、郡县制、统一度量衡、统一文字都是影响到我们现在的政策。甚至汉承秦制的汉高祖刘邦都没能领悟这么先进的政治制度,从郡县制变回郡国并行,直接导致后来的七国之乱。王莽执政时建立文化人和流民居住的房子希望建立小康社会,都是由于思想太过超前,导致被农民起义打败。印象中隋炀帝是一个残暴、好色的皇帝,后来才知道这是因为后朝唐朝修史时为了掩盖自己叛乱而黑化隋炀帝的形象。隋炀帝在位期间推行科举制度,为后世提供了选拔人才的道路,开挖大运河促进经济发展,也是一位思想超前的皇帝。
其次我打算写一下历史上鼎鼎有名的几位皇帝:汉武帝刘彻、唐玄宗李隆基以及乾隆皇帝。一直觉得这几位皇帝算是盛世的开创者,但是“盛极必衰”,我现在也认为他们也是朝代走向衰败的重要原因。
汉武帝,在位期间重创匈奴,喊出“犯强汉者虽远必诛”如此强硬的口号,发展丝绸之路,推崇儒家思想,是一位无法否认的伟大君主,但是汉武帝也有缺点,首先好大喜功,长年对外战争财政支出困难,最重要的是晚年沉迷自己以前的功绩,听信巫蛊之祸,偏信小人,造成太子被害死,江山社稷只能交给一个小儿子,虽然汉武帝晚年意识到自己的错误,颁布《轮台诏》,但是造成的错误是无法挽回的。
唐玄宗,杨贵妃的丈夫,历史上开元盛世的缔造者。国外华人居住的地方称为“唐人街”,都是因为唐朝当时我国是世界上最繁荣的国家,文化最璀璨的国家,对当时旅居中国的外国人留下了非常深刻的印象。就连我们现在的所处时代也比不上唐朝的开放程度,国力强大给了人们文化自信,可以包容吸纳融合外来文化。可是如此强大的唐朝到底是因为什么开始衰败了,我将罪过定在唐玄宗安史之乱。唐朝经过贞观之治、开元盛世,实现了一个无比强大的盛唐景象,唐玄宗早期也任用了任姚崇、宋璟、张说、张九龄几位正直的宰相,但是晚年开始任用奸相李林甫、杨国忠,任用安禄山当节度使。发生安史之乱,将大唐从太平盛世变成朝廷动荡、藩镇割据、战火纷飞、百姓民不聊生的国家,盛唐的繁华一去不复返。我不同意将安史之乱或者唐朝的衰败过错归在杨玉环的头上,纵使杨国忠、安禄山的重用与杨玉环有重大的关系,没有唐玄宗的点头,也不会造成这样后果。在那个重男轻女的时代,不可能将错误推在女人的头上。
最后一位清朝乾隆皇帝,康乾盛世的见证者,但也是闭关锁国、中国近代殖民主义的罪魁祸首。清朝作为一个少数民族创立的国家从东北发展到入主中原,在原有的满族观念基础上,重新学习儒家的治国思想,解决三藩问题、统一国家,开阔疆土,经过康熙、雍正、乾隆时期的统治形成了经济繁荣的康乾盛世。在大航海时代的背景下,全球化贸易已经是不可逆的局势。英国带来丰厚的礼品希望能打开中国贸易口岸,发展经济贸易合作。但是清朝还沉迷在自己征服了少数名族认知中的世界最先进文化的喜悦之中,将英国的使臣当作纳贡的附属国,认为“天朝物产丰富,无所不有,原不借外夷以通有无”拒绝了贸易的要求,后期更加全面实行闭关锁国政策,让中国与世隔绝,彻底没有赶上工业时代的浪潮,在后来一系列与列强的战争中失败,开启了屈辱的近代历史。
当然,并非所有的盛世的君王都是如此,汉文帝深知长期战争给百姓带来的痛苦,减免税负,减少刑罚,没有修建宫殿,才有了中国第一个盛世——文景之治;唐太宗李世民任用房玄龄、魏征贤臣,以民为本,开启贞观之治;康熙皇帝,雍正皇帝日理万机,摊丁入亩,奠定康乾盛世。
另外还有一些有经历意思的皇帝令我印象深刻。在这么多开朝皇帝中,大多数都出身不错,杨监、李渊的家庭都是北周的朝廷重臣,耶律阿保机、完颜阿骨打、成吉思汗、努尔哈赤也出生部落(小)首领的家庭中,他们的家庭或多或少为他们开辟朝代提供了一些基础。但是刘邦、赵匡胤、朱元璋是真的从底层人民出身,在战乱年代,靠着投靠起义军头目,一次一次攻城略池获得更多的话语权,最终走上帝王宝座。我认为他们三位还有一个共同点,就是功成名就之后对身边的武将很大的猜忌,刘邦不信任谋臣韩信,韩信最终被吕后所杀;赵匡胤黄袍加身后,杯酒释兵权,让一起打仗的武将卸甲归田;朱元璋也是将曾经一起起义的人判罪杀死。可能在他们心中,自己是通过起义夺取的政权,怕手中的政权又被起义夺走。
三、 经济贸易篇
《中国通史》中有一些讲经济贸易发展的篇幅。人类从动物进化到直立行走,解放了双手,开始进行工具生产;当人类开始掌握明火的使用时就能不惧寒冷,扩大活动范围;当人类会按照自然规律掌握农业发展时,就能更好的发展精神层面的追求,出现统治制度、文字、礼乐等一系列文化成果。
丝绸之路的探索一开始是因为政治因素,汉武帝希望联合同被匈奴欺负的大月氏对抗匈奴,张骞出使西域使得中原文化第一次向外探索,西汉、东汉打通丝绸之路促进东西方文化交流,也促进商品交流。
原本在“士农工商”中地位最低的商人,在唐宋时期,由于都市繁华,人们对商品贸易需求逐渐增加,商人的地位逐渐提升。《东京梦华录》和《清明上河图》都体现北宋京城的繁华,各个民族的人齐聚唐宋京城,开展贸易合作。
宋朝元朝明朝,中国有世界上最先进的航海技术,随着海上丝绸之路的发展,中国的瓷器、丝绸远销海外,国外的香料、颜料也传进内陆,元代青花瓷的颜料便中从中东传来的钴料。
明代后,中国造船技术世界领先,明成祖派郑和七下西洋,向远方国家表达友好,互通贸易,歼灭海盗,到达很多地方并开辟航海路线。郑和的航海记录被毁后,明朝也在没有进行大规模航海贸易事业。
随着大航海时代的到来,白银代表经济世界一体化的趋势,丝绸深受海外贵族喜爱,中国长期保持贸易顺差。明朝中后期因为海盗倭寇实行海禁政策,暂停了贸易往来。乾隆实行闭关锁国政策,拒绝了英国希望开放中国贸易口岸的请求,英国人用鸦片打开中国需求,赚取大量白银,加上各种战争赔款贸易顺差变逆差。直至洋务运动之后,中国人开始自己的工业,融入世界经济贸易的浪潮中。
四、 疆土与民族融合
随着历史的演变,我国逐渐发展成为现在960万平方公里、五十六个民族的国家。清朝皇太极建立满蒙汉一体政策,奠定中国是一个多民族融合国家。
秦朝统一六国并南征两粤地区,奠定中原地区版图。唐朝文成公主入藏,将儒家思想、佛教文化带入吐蕃,为元朝时期八思巴在西藏实行政教统一提供思想基石,更是为西藏纳入中国版图起到深远作用。清朝康熙皇帝剿灭外蒙古葛尔丹力量,乾隆期间平定准葛尔部落,收新疆,奠定了中国版图。
ps后记
我在看完中国通史之后7月18日再次去了一下国家博物馆古代中国展区,重新认识一下这些国宝级文物。原始人时期包括北京人和山顶洞人,早期的良渚文化和河姆渡文化,夏商周、春秋战国的青铜器,秦汉的兵马俑,东汉的陶瓷,三国两晋南北朝时期,再到宋辽金元时期,最后明清时期的瓷器。印象比较深刻的文物是:国宝后母戊鼎,很难想象在商王武丁时期就能建造这八百多公斤的大型鼎,而且鼎身还刻了非常精细的花纹、铭文,体现了当时青铜器铸造业庞大的生产规模和杰出的技术成就。除了后母戊鼎,其他青铜器都很精致,大部分都是装食物的、装酒的或者装水的器具,而且体量都很大,上面都有很精美的图案,真的很好看。还有比较深刻的就是明清时期的瓷器,青花瓷、釉里红、珐琅彩,每一个都非常好看,图案花纹都非常细腻。