4、
之前，河内老尼姑白天只吃一盘素菜和一碗米饭，夜晚则烹宰宴乐，畜养弟子一百余人，淫秽奢靡，无所不为。武什方自称能配制长生不老药（武什方，即韦什方，赐姓武，老尼姑及韦什方的事，见去年记载），太后派他乘驿车到岭南采药。后来明堂火灾，老尼入宫慰问太后，太后怒叱她，说：“你常说自己能前知，为什么不告诉我明堂要失火？”于是将他斥还河内，弟子及一些老胡人等都逃散。又有人告发她的奸恶，太后于是召老尼回麟趾寺，弟子们也纷纷回来，然后敕令掩捕，全部抓获，都罚没为官婢。武什方回京，走到偃师，听闻事情败露，上吊自杀。
十一月二十一日，以明堂火灾祭告祖庙，下诏求直言。刘承庆上疏，认为：“大火既然从粗麻佛像发出，之后延烧到总章二年所营建的所有佛舍，重建无益，建议撤销。又，明堂是统和天人的场所，一旦焚毁，臣下还有什么心思举行宴会！忧喜相争，有伤性情。又，陛下颁下诏书，虚心询问臣属意见，允许我们陈述道理，而左史张鼎却说，现在火球落在皇家殿堂，更加彰显大周的吉祥，通事舍人逄敏奏称，弥勒成道时有天魔烧宫，七宝台须臾散坏，这些都是谄妄之邪言，不是君臣之间的正论。希望陛下自强不息，小心翼翼，不要违背天意人心，兴起那些并不紧急的劳役，则天下百姓受惠，福禄无穷。”
获嘉县主簿、彭城人刘知几上表，陈述四事。其一认为：“皇业初创时期，如同开天辟地，新君即位，百姓生活重新开始，这是非常之庆，所以要施再造之恩，大赦天下。如今六合清晏，而赦令不息，最近一年两次大赦，之前也是每年都有，以至于违法悖礼之徒，无赖不仁之辈，如果是平民，就去做盗贼；如果当官，则贪赃索贿。反正到了元旦，就会有大赦；重阳佳节，朝廷也会施恩，而事实也果然如此，他们全都得到赦免释放。还有的罪犯，证据确凿，已经定案，即将处决，而犯人暗中贿赂，官员乘机勒索，故意拖延时间，终于等到大赦。于是社会风俗崇尚顽劣狂悖，很少尊重廉洁方正，为善者得不到朝廷表彰，作恶者却能侥幸脱罪。古话说：‘小人之幸，君子之不幸。”就是这种情况。望陛下从今往后，减少赦令，让人民知道法禁，奸恶能够肃清。”
其二认为：“全国九品以上官员，每年大赦的时候，都要官升一级，以至于朝野宴集，公私聚会，绯色官服（四、物品）多过青色官服（八、九品），象牙芴板多过木制笏板；他们的荣耀不是来自他们的品德，他们的官职也不是来自于他们的才干，于是价值失去标准，人民不知道什么是美丑，什么是善恶。臣希望自今以后，稍稍减少私恩，让贤能的人能忠勤效力，没有才能的人也知道勉励自己。”
其三认为：“陛下登基执政，任命的官员太多，六品以下职事清官，跟野草沙砾一样泛滥，如果不加以淘汰，臣恐怕污染皇家风范。”
其四认为：“如今各州州牧调动频率太高，倏来忽往，如同浮萍，于是人人都怀着应付一阵子的想法，哪有时间去推行善政！希望自今往后，刺史不干满三年以上的，不可迁调，仍明察功过，斟酌赏罚。”
奏疏递上去，太后颇为嘉许。
当时官爵易得而法网严峻，所以人们竞相趋进，而多陷于刑戮，刘知几又撰写《思慎赋》，警告世人，也表达自己的志向。
5、
十一月二十七日，任命王孝杰为朔方道行军总管，攻击突厥。
6、
春，二月一日，日食。
7、
薛怀义越来越骄恣放肆，太后厌恶他。他焚毁明堂之后，心中不能自安，说话越发狂悖；太后密选健壮有力的宫女一百余人以防备他。二月四日，在瑶光殿前树下将他抓捕，命建昌王武攸宁率壮士将他殴打致死，尸体送到白马寺，烧成灰烬，和在泥里建造佛塔。
8、
二月十六日，太后去除自己“慈氏越古”的尊号。
9、
三月九日，凤阁侍郎、同平章事周允王薨逝。
