有关历史人物，总不敢随意着笔，怕不小心在某处失了真，愧对这些先人。就如南怀瑾说的，不敢随意以己之见把人引弯了，所以他写的论语注解称《论语别裁》。
因而我现在所写的这些，就作为自己的日常所记，其中有些是从网络里整理过来的，记录心路历程而已。
这是前些日子的一个晚上所拍，在庆春路，浙医一院对面，菜市桥五洋公园里。
在杭州的二十几年里，未曾从别人那里听到过丁氏兄弟的有关介绍。
去年几时，有关丁氏兄弟的藏书曾在芷兰斋韦力的藏书系列文字里看到过，匆匆一略而已。
丁氏兄弟作为钱塘人，对杭州做出了不少贡献，作为藏书人，收集和修订了《四库全书》；作为大孝子，几十年如一日守在风木庵；写了地方志；拥有多个藏书印，给后世留下宝贵的印刻文化；还办过一些社会慈善事业。
一•藏书家
“八千卷楼”楼主丁申和丁丙，是清末有四大藏书家之一，另有铁琴铜剑楼主瞿绍基、海渊阁主杨以增、百百宋楼主陆心源。
前两日又在孤山路上的文澜阁里所见“江南三阁”之一的文澜阁所藏之《四库全书》的介绍，丁氏兄弟功不可没。
清咸丰十一年（公元1861年）十二月，太平军攻占杭州。丁氏兄弟携书避难杭州西郊之西溪，藏书楼毁于战火。
“江南三阁”之一的文澜阁所藏之《四库全书》于战火中大量散失。某日，丁氏兄弟在留下镇购物时，发现包裹食物的字纸竟是《四库全书》中的散页！他们当即捡拾，得数十册。当即，丁氏兄弟集得胆壮者数人，许以厚酬，“深宵潜往，于灰烬瓦砾之中掇拾得万余册。”“每夕往返数十里”，运至西溪，暂存风木庵内。如此昼伏夜行，冒险抢运，共拾得残书数千册，约为阁书原藏规模之十一。
丁氏兄弟觉得将书放在西溪不安全，便绕道绍兴，经宁波，将书运至上海存放。
丁氏兄弟仍然痛惜那些散失在民间的《四库全书》散页，于是通过杭州书贾周京，让他乘回杭州之机以收购字纸名义留意搜觅流散民间之阁书。
此举大收成效，那些被哄、抢、窃、拾散落于民间三教九流的阁书残编纷纷见钱现身，汇聚于周京之手。仅半年多时间，周京便代为搜得阁书800余捆（每捆2尺高），悉数运回上海交给丁氏兄弟。
清同治三年（公元1864年）春，清兵收复杭州后，丁氏兄弟载书而归，将书存放在杭州府学尊经阁。之后又在杭州、绍兴、宁波等地大肆收购阁书残佚。
经过十余年时间，至同治十三年（公元1874年），丁氏兄弟已搜集了阁书原抄本7800余册，加上另一位热心人 徐葵之收集的549册阁书原抄本，共得8380余册。
清光绪六年（公元1880年），丁氏兄弟与浙江巡抚谭钟麟商议重建文澜阁，次年文澜阁修复完成，《四库全书》运回贮藏。谭钟麟将丁氏兄弟抢救阁书之经过具文上奏，光绪八年（公元1882年）谕旨：“文澜阁毁于兵燹，现经谭钟麟筹款修复，其散失书籍，经绅士丁申、丁丙购求藏弃，渐复旧观，洵足嘉惠艺林。主事丁申著赏四品顶戴以示奖励。”
当时《四库全书》所缺书籍尚多，丁氏兄弟拿出家藏珍本组织人员在杭州东城讲舍补抄，又先后向宁波范氏天一阁、南海孔氏三十三万卷堂、湖州陆氏百百宋楼等著名藏书家征求藏书作为《四库全书》补抄底本。
清光绪十四年，共抄补残缺891种，全书抄录2174种，耗资5.16缗。如此一来，文澜阁所藏之《四库全书》基本上恢复了原貌。
后由于丁氏后人经商失败，亏资巨万，鉴于百百宋楼东流之教训，经两江总督端方和江苏著名藏书家缪荃孙的斡旋，八千卷楼藏书以七万五千元归于我国最早的公共图书馆江南图书馆，也就是现在的南京图书馆。
历代私家藏书，或毁于兵火，或在死后由子孙散失，都不得长久，或流向国外，或流散于各藏书人手中，残缺不全。只有丁氏之书全归国有，这真是一大幸事！至今，“八千卷楼”版《四库全书》藏书仍完好无损地保存在南京图书馆里。
二•孝子
“树欲静而风不停，子欲养而亲不逮！”
丁氏兄弟还是有名的大孝子。
西溪的历史上有许多庵，素有“三十六庵”、“七十二茅棚”之称。
西溪的大多数庵均建在水边或水中央，而风木庵却建在花坞的山里。风木庵其实就是丁氏家祠。
清咸丰年间（公元1851—1860年），丁氏两兄弟庐墓于此。
时人程世勋前往西溪游览，游了交庐庵与樊榭墓之后，友人对他说，不远处有风木庵，孝子居之。他问孝子是谁？友人说是钱塘丁氏两兄弟。
丁氏本武林甲第，浙水名家，谁人不知谁人不晓？于是他便决定探望丁氏两兄弟。
他叩门，有童子出来应门，通告主人，有客来访。主人布衣草屡，伛偻迎客。
大家坐定，程世勋询问两兄弟居此始末。兄弟俩说：“吾祖墓在此左右。吾父母殡宫又在此庐中。吾是以傍徨不忍去。且吾兄弟自幼不才，吾父终岁作客往来燕齐晋豫，无闲一日安处。吾母料量家政，督理程课亦无片刻暇。吾兄弟抱恨终天，视他人有加而敢安城市乎？自今以往，四方无事，吾将终于此矣。”这一番话说得程世勋愀然动容，为两兄弟的孝心所感动。
当时有多人为风木庵画过“风木庵图”，程世勋撰《风木庵记》、范樾作《风木庵图记》、李学祖作《风木庵图记》、柳商贤作《风木庵图记》、何春旭作《风木庵图序》、金凤藻作《书风木庵图后》、吴庆坻作《风木庵图赞》、吴庚生作《风木庵图颂》等。另有多人以诗作相和。
其中俞樾作诗和道：
孰不思其亲，难在终其身。
是以五十慕，惟有古圣人。
双丁武林彦，孝友何彬彬。
自抱风木痛，悬历数十春。
即此一幅图，亦有旧有新。
劫火已煨烬，丹青仍璘斌。
可见终身慕，无间昏与晨。
所嗟伯氏亡，殊伤仲氏神。
风木既茹痛，风雨重霑巾。
每逢风雨夜，独坐长悲辛。
邹在寅和诗曰：
法华坞转西溪风，梵隐精蓝三十六。
中有孝子屋三楹，如以稻梁比珠玉。
出世离俗披袈裟，面壁木石坐结跏。
何若家中供养佛，刻木定省参香花。
有发头陀心出家。
当时建德的胡念修先生刚失去双亲，耳闻丁氏兄弟守墓庐于西溪风木庵，又得知风木庵图成，便和诗道：
双丁日下擅清名，纯孝终身感至诚。
历劫重瞻新庙貌，披图犹慕旧形声。
飘风欲报蓼［1］莪德，刻木［2］常存木卷情。
我亦鲜民长抱恨，诗成涕泪已纵横。
［1］蓼（lù）蓼：长又大的样子。莪（é）：一种草，即莪蒿。李时珍《本草纲目》：“莪抱根丛生，俗谓之抱娘蒿。”
［2］刻木 ：《刻木事亲》讲述了孝子丁兰的孝行。此为《二十四孝》中的第十二则故事。
【汉】丁兰，幼丧父母，未得奉养，而思念劬劳之恩，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。因询得其情，即将妻弃之。
三•地方文献的整理与印刊
在光绪年间，丁丙编刊《武林往哲遗著》前编50种，后编10种，共96册。光绪九年起，与兄丁申编刊《武林掌故丛编》26集、208册，将存世的杭州掌故典籍多数包罗列入。还著有《庚辛泣杭录》、《武林坊巷志》、《于公祠墓录》、《北部诗帐》﹝北郭诗帐﹞、《北偶缀录》﹝北隅缀录﹞等。
四•印藏
藏书印众多，主要有“八千卷楼珍藏善本”、“丁氏八千卷楼藏书之记”、“辛酉劫后所得”、“钱塘丁氏藏书”、“嘉惠堂藏阅书”、“小令威竹书堂”、“求己室”、“东门莱侬”、“强圉涒滩”、“钱塘清望世家”、“十载孤儿”、“济阳文府”、“青门词隐”、“四库著录”、“曾藏八千卷楼”等数十种印章。
