家里的书籍中，经常会翻阅的还是南怀瑾老先生的书，南老的书，不论是在平常生活中，还是在情绪迷茫低落的时候都可以看，而且，越看越感受到他的慈悲，他把人世间的很多道理都用平易甚至还略带幽默的方式说出来，让人看的时候，时常会不觉地会心一笑。
在现实社会中，人在为人处世时，如何能不让烦恼不断，南老提到要有出世的心态，他说了一句话：欲除烦恼需无我，各有前因莫羡人。
人的烦恼大多数来自有我执，因为有“我”，就会有权利欲，控制欲。
比如男人想要控制女人，从古至今都有，他们或通过创造财富，支付生活资料来征服女人，或通过思想打压贬低来让女人产生自我怀疑，或者用其他的方式。
例如，昨天，大儿子无意间刷到了以前女人被裹小脚的视频，觉得太不可思议了。她们的脚趾被裹得严重变形，小到被美其名曰为三寸金莲，只能守在院墙之内，连走路都颤颤巍巍的，大儿子看完后惊叹地说，幸亏他不是那个年代的女人。
而女人同样也想要控制男人，她们也会想各种办法让男人听话，让孩子听话。比如俗语常说的：一哭，二闹，三上吊，亦不排除用其他方式。
于是，常常会有很多因为权利欲和控制欲得不到满足而引发的很多矛盾，对抗，却被硬说成：我是为你好。
在权力和控制面前，人们会衡量价值，衡量得失，衡量是吃亏还是占便宜，而在《遥远的救世主》中芮小丹说了一句话：除非人格商品化，本来嘛，做男人就去承受男人的东西，做女人就承受女人的东西。”
在本质上，男人与女人都是平等地作为人存在于天地之间，这也是为什么芮小丹从来没有放弃自我的成长，她想站着与丁元英对话。
相爱的人可以因深远的爱共同努力而彼此携手走得更远，也可能会因为狭隘的控制与打压的心理而让爱由此沉沦，格局不同，看到的风景自然也不一样，而是否觉醒在于每个人自己。
如往期文章大爱无爱，为而无以为中写的：大爱的背后是无“我”的一种境界，很难有人可以做到，因此大多数人挣扎在患得患失的痛苦中。
在生活中，因为有我执，人会产生各种心理或情绪，会嗔恨，会嫉妒，会怀疑，会失落等等。
例如，有时候在家里夸弟弟的时候，哥哥会酸酸地说：“就他好，我不好。”，这是一种看到别人好，就认为自己差，进而产生不平衡的心理。虽然看似是孩子的心理，却也是普遍性的心理，只是小孩子不会掩饰，直接说出来了。
所以，欲除烦恼，需要学着进入无“我”的境界。知道每个人的经历都有一个前因在里面，这个前因或许有我们看不到的部分，但也有能看到的，比如他人有肯吃苦的精神，肯坚持，勤恳，踏实持之以恒地做一件事情。所以，不需要羡慕或者嫉妒，人各有志，自己也去好好做事，用出世的态度去入世，至少在烦恼妄想这块，多了些自在清静。
