人活一生，不可能只做对的事，也不可能全做错事。
那么什么是对，什么是错？什么是好人，什么是坏人？评判的标准又是什么？
今天聊下白鹿原里的两个年轻女人（目前我看到第十三章结束）
一个是田小娥。漂亮，有反抗精神。在我认为，她做的错事就是背着丈夫偷汉子了，有违道德，被丈夫休掉，甚至因为此事把其父田秀才气的病倒，方圆村子里的人没人愿意娶他，即使跟了黑娃到白鹿原，不招鹿三待见，更没能进祠堂。
但是没有人在乎她偷汉子的原因，年纪轻轻被嫁给一个爷爷辈儿的人，正房压制的厉害，每个月的初一、十一、二十一，她的“丈夫”才会临幸她一次，完事还要被正房叫走。她被娶来只是为了泡枣，多么可笑的事情。于是她反抗了，先是把枣儿掏出来泡在尿里，再是和黑娃发生关系。
她对黑娃产生了感情的，“我看咱俩偷空跑了，跑到远远的地方，哪怕讨吃要喝我都不嫌，只要有你兄弟日夜跟我在一搭”，以及后来和黑娃住在一个破窑洞里说“我不嫌瞎也不嫌烂，只要有你……我吃糠咽菜都可以”。她之前的生活条件不算差，跟黑娃过日子也没叫过苦，自得其乐。像不像普通的陷入了爱情里的“有情饮水饱”的小女人？
另一个是白灵。聪慧，活泼。她可是从小被家里长辈宠着长大的，十几岁逼着父亲送她外出求学，身上也没有一点娇惯气。后来城里闹事，消息传到了白鹿原，白赵氏和仙草忧心忡忡到吃不下饭。嘉轩也坐不住，进城去看下女儿情况。这里有一段关于城中腐尸蛆虫的描写，隔着书隔着字，我还感到一阵恶心。白灵未归，就是去给死人挖坑抬尸去了，嘉轩知道后心疼，让女儿和他一起回去，白灵却坚持留在城里：“你看看那么多人战死了饿死了还在城墙根下烂着，我们受他们的保护活了下来再不管他们良心不安呀！”这句话让我对这个小女子尤生敬意。
但是她也有做的不够好的地方，那就是不重“孝道”。回来匆匆一天，去这去那，第二天还要走，嘉轩把她关起来，她还嚷嚷着“谁阻挡国民革命就把他踏倒！”反抗了父亲的包办婚姻，逃了出去。这种信念强大到可以舍弃亲情，我是不能接受的。
最后用白嘉轩的“耕读传家”论结束。是一段告诫孝文的话：“从今日起，再不要说人家到哪儿念书干什么事的话了。各家有各家的活法。咱家有咱家的活法儿。咱只管按咱的活法儿做咱要做的事，不要看也不要说这家怎个样那家咋个样的话。”
总结就是 守住自己的道德线，过好自己的日子，知足常乐~
