阅读内容：第四章 我们都是全能自恋的龙
1.
你是否追求卓越、追求完美，觉得不优秀就不配活着？
你是否想法很多，却行动困难？
你是否在别人做成了一件你想做却没有去做的事情时，酸溜溜地想：“我没成功是因为我没去做，如果我去做，肯定比他做得好多了。”
武志红老师说：产生以上几种心理的原因在于你“全能自恋”。
人类在婴儿时期具有全能自恋的心理，由此产生“我是全能的神，世界必须按照我的意愿运转”的想法，所以婴儿总是为所欲为。
如果妈妈满足了婴儿的所有需求，婴儿的全能自恋就会得到满足，婴儿的能量与妈妈产生链接，在一次次的链接中，这股能量从“神”转化为“人”，也就是逐渐认识到自己并不是全能的，承认自己的不足。
如果婴儿的需求没有被满足，或成长期间受到挫折，又没有得到好的疏导，人性化的能量就可能会退行回全能自恋。
2.
全能自恋的一种表现是“卓越强迫症”。
卓越强迫症有两种表现：
一种是当遭遇不好的事情时，喜欢过度归咎于内因，会有“如果我是完美的，事情就可以彻底被我掌控，都怪我不完美”的想法。
这种想法的成因在于童年时，父母总是夸奖别人家的孩子，给他造成了“我必须是全能的、完美的人父母才会爱我”的感觉。
另一种是觉得自己应该无所不能，甚至可以创造世界。
这种想法产生的背后也有父母的因素，比如有极端控制欲的、把自己的卓越梦想寄托在孩子身上的父母或者本身就患有“卓越强迫症”的父母把自身的焦虑转嫁到孩子身上，造成孩子的孤独与焦虑。
这种转嫁的焦虑一旦爆发，后果是极其可怕的，2016年发生的吴谢宇弑母事件就是一个典型的案例。
对策
武志红老师提出想解决卓越强迫症就要分清“真自我”与“假自我”。
有真自我的人，他的心理与行为从自己的感觉出发；有假自我的人，他的一切围绕着别人的评价而构建。
有真自我的人，具有一种内在的价值感，他知道自己要什么。
有假自我的人，不管看起来欲望有多强，其实并不知道自己要什么，他把世人想要的当成自己想要的，他希望自己得到的比别人更多更好，若实现了，就觉得有高自我价值，若不能实现，自我价值就感到崩塌。
如果一个社会中有无数有真自我的人，那么每个人的感觉千差万别，行为就会千差万别。
所以患有卓越强迫症的人必须明白“参差多态，乃是幸福的本源”。
3.
全能自恋的另一种表现是“想法多，行动困难”。
“想法多，行动困难”也表现为两种：
一种是语言的巨人，行动的矮人，指导别人时头头是道，自己动手时什么都做不好。
一种是严重的拖延症。有很宏伟的想法，但是不能实施，因为害怕行动会失败，全能感被颠覆。最后只能在别人成功时，说一句酸溜溜的话。
完美自恋是很多人不敢投入的关键，因为不投入就可以永远抱着“我会有非凡成就，之所以没有，因为我还没有投入”的假设。
对策
承认自己并不是神，只是千千万万普通人中不能再普通的一员。
承认自己会做得很烂，甚至会一败涂地。
但那又怎样，只要还活着，就可以重新开始。
全能自恋的人必须知道能力并非神来之笔，而是来自于人与相关事物建立了深度关系，建立深度关系的关键是持续投入，靠日复一日的努力累积出成功。
然而投入与关系深厚正相关，但并非必然，这个世界上根本不存在完美。
所以，放下自恋的想象，尊重事物的真实规律，学会体会挫败感，并持续努力。
原谅并爱那个真实世界中并不完美的自己。
