自从前几年央视记者在大街上采访路人，你幸福吗？路人是一脸茫然云里雾里的，我们很少人扪心自问过自己到底幸不幸福。关于幸福的话题引起了关注，幸福成了我们选择工作、生活环境的一个重要指标。我们见面就会问别人你幸不幸福，其实幸福是一个内心深处的感受，幸不幸福是一个很私人的问题，通常问了也不会有准确的回答。我们就不要拿着手电筒就照别人了，有时间静下心来审视一下自己的内心，问问自己幸不幸福。其实幸不幸福又何必多问呢，一个人幸福的时候他的眼睛里耳朵里笑面如花，他的这种幸福感是流淌出来的，是藏也藏不住的，一个幸福的人他不是在春风里活，他是活成了一道春风。如果你真的留心，如果你真的用心，他到底行不幸福你一目了然。所以幸福这个话题之所以特别有意义，她从来都不在于追问别人，幸福这个话题它之所以特别有意义，它从来就在于扪心自问。

幸不幸福有两个评判层面，一个是外界的层面，别人对自己幸福的评判。另一个是自我内心的评判，是自我内心深处的感受。别人觉得你过得好不代表你真的过的好，不代表你真的过的很开心，别人羡慕你觉得你过的很幸福，不代表你发自内心觉得幸福。你有一个大房子，你有一张象牙床，但是无论睡在哪一张床上你都没有一个无梦之眠啊。别人羡慕你的象牙床，却不知道你每个夜里辗转反侧难以入眠。你羡慕在一张简陋的小床上酣然入睡留着口水的人。从前西西里国王狄奥尼索斯一世，他统治西西里最富有的城市，他住在美丽的宫殿里，里面有无数美丽且价值连城的宝物，侍从恭候等候吩咐。国王有个朋友达摩克利斯，他常对国王说你多幸福啊，你有人们想要的一切，你一定是世界上最幸福的人。有一天，国王听腻了这样的话，对达摩克里斯说：“你真的认为我比别人更加幸福吗？那么我愿意跟你换换位置。”于是达摩克里斯穿上王袍，戴上金王冠，坐在宴会厅桌边，桌上是美味佳肴，鲜花，美酒，动人的乐曲，应有尽有，他觉得自己是世界上最幸福的人。当他举起酒杯，突然发现天花板上用马鬃倒悬着一把锋利的宝剑，尖端差点触到了自己的头，达摩克里斯身体僵硬了，笑容也消失了，脸色变白，双手开始颤抖，无心吃喝了，只想离开这里。达摩克利斯之剑的故事也是在警示世人，不要去评判别人的幸福。幸福需要每个人内心自我的审视、自我感受。各人有各人不同的渴望，各人有各人对幸福的不同的理解，因为每个人的幸福观不同往往感受也不同，所以很多时候标准是无法统一的，幸福没有固定格式的。

书里说，幸福的人总是相似的，不幸的人却是各有各的不幸，此言差矣，其实幸福也没有固定格式，也没有哪一种生活状态是适合所有人的，就是绝对幸福的。有人喜欢一场说走就走的旅行，喜欢游遍千山万水，看遍险峰的无限风光。有人喜欢在图书馆里，读历史学读数学读逻辑学读伦理学。读俗话说，青菜萝卜各有所爱，我们每个人心目中理想的幸福生活各有各的定义。幸福不幸福，如人饮水冷暖自知。

幸福的条件不等于幸福感，但不代表外在的客观的条件跟我们内在的幸福感没有必然的关系，还是很有关的，有一句话是经济基础决定上层建筑，有一些幸福的必要条件，可能是一些物质的条件，可能是一些社会的环境。对于我们绝大多数人来说，我们要有发自内心的幸福感，确实是需要一些外在的必要的幸福的条件的。比如说基本的生活得到保障，比如说你能够受教育，比如说你的医疗有社会的保障。那就是在这种条件下，幸福的条件跟幸福感是相关的，而且很多时候是成正比的，因为对大多数人来这些外在的必要的幸福的条件就意味着安全感，对大多数人来说安全感就是幸福感的基础，但是不要以为物质越多就越幸福，很多时候不是这样，当人对物质的基本需要得到满足之后，再多的物质，再好的条件，带来的未必是更大的幸福，很多时候可能带来更大的悲剧，带来更多的不幸也是不一定的。钱越多越好真的是一个很大的误区，钱是有一定能量的，人也是有一种能量的。钱越多能量越大，当钱多到一定程度，会超过你驾驭的能量，一个人只能驾驭他能驾驭的那些金钱的能量。这个时候如果你驾驭不了这么多钱，那么钱就会驾驭你，你就会成为钱的奴隶，这个时候不是钱越多你越幸福，而是钱越多你越痛苦。天行健,君子以自强不息；地势坤,君子以厚德载物。前一句可以说，君子在任何时候应该不断追求、进取、强壮自己，这是一个基本的人生态度，不论在任何环境下，不要放弃追求和进取。当拥有太多的物质的时候，这就需要我们有足够的品德能力来承受驾驭我们所拥有的物质。你的能量与你拥有的物质的能量其实是对等的。当你的生活得到保障，物质基础让你安全，这个时候幸福感跟幸福的条件就没有太大关系了。因此我们要找到这个幸福的支点，才能够安心的享受生活。

幸福源于内心的感受，无论在逆境还是顺境，我们都要做幸福的人，发光的人。真正掌控自己的幸福的人，幸福是无法被剥夺的。在顺境中珍惜并享受快乐，而且与他人分享。在逆境中，哀而不怨，悲而不伤。心怀敬意的对待生活。