这本书是根据张鸣教授在大学讲授“近代政治史”的录音整理出来的文字稿，也是刷新和提升我对中国近代史认知的一本好书。强烈推荐！
克罗齐说，一切历史都是当代史。
也就是说历史的编撰、审定、出版一定会受到当代的制约。这个制约往往比我们想象的要大得多。如果我们只满足于一种渠道，形成一种思维定势，势必让自己的大脑成为别人思想的跑马场。
有人说，历史有这么大作用吗？
书中开头有个比喻很好，“一天早上你起来突然失忆了，忘记自己是谁了，想想看你今后该怎么生活——你都也不认识，这意味着忘掉了自己的历史”。
因此，正确地认识一个人、一个国家、一个社会或整个人类的历史，就是我们继续往前走的前提和基础。
但是，在我们上学时所学的历史，诚如作者所言，尤其关于中国近代史的内容，小学、初中、高中都有，作为学科，大学本科也都在开，但是名义上讲的是历史，实际上却是按照政治课开的，即使在历史系也是如此。这种课的目的是想给大家灌输一种世界观，一种意识形态，只能算是观念史。
如果我们今天从一个常人的是非和真伪角度来看，这样的历史就是伪史。
我们得出什么样的结论，主要是由接收到的信息所决定的。如果我们接收的都是经过精心筛选过的信息，那我们势必成为了别人设计的傀儡。
因此，我们非常有必要从各个角度去了解我们的历史，以期更全面，更正确。
我国的近代史，有一个范文澜、胡绳的基本模式。这种模式通常有两条线索：一条是帝国主义侵略论；另一条是革命线索。
这样的宏大叙述，很容易让我们忽略了事情内部各种事件、人物等各种因素的逻辑联系，不清楚其中的起承转合，不知道我们从哪里来，我们到哪里去。
对于中国近代史，传统上有三种态度。作者形象地比作：怨妇心态，泼妇心态，情妇心态。
怨妇心态：凡事以哭闹为主，就是你们从头到尾地欺负我们。
泼妇心态：凡事讲打，打不过我挠。反正我要反抗，这个过程被我们写得可歌可泣，其实充其量就是挠人一把，还没挠到人家脸上。
情妇心态：殖民史也是好经历，名分不正无所谓，反正比其他地方还好一些。
呵呵，佩服作者的语言吧。
整本书就是用的这样的语言，一针见血，简单明了，通俗形象，但并不意味着就是调侃戏说。
从著作内容上看，作者功力了得，见多识广，博闻强识，各种事实、道理信手拈来，没有主观臆测，有一份证据说一分话。虽不是严谨规范的学术论文，但对历史事实的叙述和评议都刀刀见骨直指要害。
与那些历史的宏观叙事不同，作者有很多真实的细节，有合情合理地推理，但这些并不是以奇谈怪论博得噱头，而是围绕着一个大的线索来安排主次详略的。
这个线索就是历史发展的大逻辑。从晚晴到民国，从洋务运动到戊戌维新，从北洋军阀到五四运动，历史就像一条浩浩汤汤的大河，虽然当中有波折、停顿，甚至回流，但运行的逻辑不会变，奔流的方向永向前。作者就抓住了历史发展的内在逻辑，即事件之间或条件或因果或主次或远近的关系，展开了引人入胜地讲述。
我看书，非常喜欢也特别看重两种类型的书：一种是框架型的，这种书可以给你搭建一门学科，或一门知识的大框架”比如《语言学的邀请》《西方现代思想讲义》等；另一种是方法型的，这种书可以启发你一种思维，一种新的视角，如《万历十五年》《南非的启示》等等。
这本书属于方法型的。你看过后，可以给你一种新的视角去思考历史、评价历史。
很遗憾，到现在才看到张鸣教授的这本书。
强烈推荐。
