念叨了好久要吃鱼，今天整日没事，去逛了趟菜市场，买了一条近两斤的草鱼，顺便挑了几个鹅卵石大小的新鲜土豆。本想着就在鱼里面煮点土豆片，可是看着圆滚滚的新鲜土豆，又想吃煎土豆。纠结到最后，索性就把家里的土豆都煮了——一盘煎土豆，一盘土豆煮鱼。吃到最后，望着碗和碟子，无从下筷，土豆也不想吃了，鱼也不想吃了。这是我第一次对着土豆感到为难。
我酷爱土豆（老家地里有的，譬如红薯、玉米、南瓜、黄豆、白豆，常让我心里念念，嘴里咂摸，对土豆却是从未移情别恋过），可以顿顿吃，煎、炸、炒、焖，不用变着花样，我都吃不厌。今天第一次觉得量太多了，丢了舍不得，吃又吃不下。
我从小到大脾气都急，以前母亲常说我：你一天想一出是一出，能一口吃成个胖子？我当时很不以为然，觉得她不过是故意找茬，但凡不能顺着她的心意的事儿都能称之为忤逆（现在想来，我的大部分要求她都是尽力地满足了的）。试着梳理母亲的一生，以及自己和她的关系，她的所有遭遇也是强极则辱的典型。过犹不及，我吃不了两碗土豆，偏偏要做，最后为难的是自己。
跟着卫青大哥、沙沙姐读《思考中医》，在钦佩于他们博闻强识的同时，也对自己有一些灰心——我们的传统文化包罗万象、博大精深，就是张仲景的《伤寒杂病论》，我穷尽一生，都不见得能窥见其一二。“学者苟能于从阴阳上探求至理，便可入仲景之门也。”而讲阴阳，势必要讲《周易》，而《易》又是五经中最最精微的。听着他深入浅出地讲解，对十二消息卦的推理也是知其然不知其所以然，我脑中还是想着：算了吧，我弄不懂的。
昨天晚上逮着红儿去经典书店参加了易佳林《寻声》的签售会，他有讲到他自己的学习尺八的经历，零五年从大学辞职，开始从零开始一门心思研究尺八，三年有余，到达了瓶颈期，于是辗转找到了他的日本老师，前后用了十二年的时间，终于成为了尺八的传承人之一。现场听他吹奏，闭上眼睛仿佛可见青松古刹、云海翻腾。他说，最开始那两年是在寻找声音，可是越到后来就是在寻找自己。
我知道自己有很强的求知欲望，想要更好的认识自己，同时正确地定位自己和他者的关系。有欲望其实是一件好事，剑走偏锋也不见得是件坏事，怕就怕岔了真气，走火入魔——刚不可久，柔不可守。我仿佛对什么都是感兴趣的，哲学、佛学，现在又迷上了心理学。我给自己定的目标是每两周一本书（心理学），还要写个读后感，同时每天回来要坚持泡脚敷面膜做下蹲，周末还要尽可能地出去参加一些活动，还要约闺蜜去踏春。时间紧迫，怎么都不够用。所以我很急。我想着，有没有一种速成法，可以让我尽可能地多知道一些东西。所以我常常是东打一榔头西打一棒子，却什么都是似是而非的感觉。
前面看《单生社会》、《女性的奥秘》、《寻找生命的意义》、《超越自卑》、《梦·回忆·思考》，看下来的整个感受就是：乱。就像洒了一地的葡萄，东一颗西一颗。上周开始读《心理学史》，是一本教材，很无趣，读着很困难。但不得不承认，越往下看，那洒了一地的葡萄慢慢地聚集起来，仿佛中间有一根无形的绳子拉扯着它们一样。《思考中医》也是一样，我想我需要的是那一根绳子。
易佳林老师昨天说了一句话，放在当时那个情境下，还是挺触动我的：乐器是死的，人是活的。凡事做到极致，不管能不能获得世俗意义上的成功，对于个人而言，想必也没有那些不可细说的遗憾。回到我的两碗土豆，我的胃只有那么大的容量，容不下两碗。
