“温故而知新，可以为师矣。”大家好我是水墨玉语，今天我们继续来聊聊关于情绪。
昨天学习了子游老师的这句：“丧致乎哀而止。”其核心就是告诉我们，情绪来了之后，我们达到哀的程度就可以了。当然情绪不止有哀，所有的情绪都一样，但应对的方法就是，要懂得适可而止。否则就特别容易进入到一个循环，糟糕的事情会变得更糟，悲伤的情绪会更加悲伤，从而伤害到我们的身心。
比如哭，如果你一直沉浸在哭的状态，就越哭越难过，越难过越哭，这样是止不住的，因为你进入那个惯性了。
比如大家一起去登山的时候，越是体力好的人，越是走在前面，他越是走在前面就越在前。所以我们在生活中，也会发现，越是优秀的人就越积极。越是觉得自己不行的人，就越往后倒退。其结果就是，这两种人之间的距离会拉得越来越远。
所以一天下来你会发现什么也没干，就会浑身疲惫，没有精神，缺乏动力。这时，我们要懂得及时止住，及时调整，转化自己的情绪。先把心态摆正过来，往积极的，好的方面上去走，哪怕抬起一条腿，都比沉浸在emo中，躺平好很多。
其实解决情绪问题很简单，但也很难。简单的是只要我们能够让自己的能量提升起来，很快就能把它化为乌有。但也确实难，因为身为众多人口国家的人而言，加上现在的环境所驱使；大部分人都会陷入消沉的状态。我也毫不例外。
可是我们每个人都是可以改变的，我们每个人也都是可以控制我们自己的情绪和思维习惯的的。
就如今天我学习到的《论语》：“子游曰，吾友张也，为难能也，然而未仁。”翻译过来是：子游说：我的好朋友子张，他所能做到的，他所学习的，他的贤德，实在是别人难以达到的高度。但是还达不到仁。“曾子曰：堂堂乎张也，难与并为仁矣。”“翻译过来是：曾子说，子张这个人仪表堂堂，他的修养很好，学问很好，精神状态和容貌也都很好，但是很难把他和仁并在一起。”
这两句论语都提到了仁，那何为仁？我们讲一个有仁德的人，是懂得处处为他人着想的人，并不是自己的学问有多好，也并不是自己有多刻苦，做得好就够了，这只是自修的层面，但如果从仁的层面，是要懂得为他人服务的，是要去亲民和帮助更多人，才能称之为仁。
如果我们知道自己仁不够，不懂得为他人着想，那我们是可以改变的，当我们遇事情思考的角度，总是为他人考虑，我总是在意别人的感受，看看是否能帮助到更多的人，久而久之，我们就会变得有仁。
比如说我们自己不懂得什么叫忠，如果我们意识到了自身存在这个问题，是可以时刻调整自己的。就多问问自己的心，我做这件事情有没有忠心。有没有尽心尽力，尽职尽责；有没有尽全力呢？维护这段感情有没有全心全意地去维护呢？我们学习，有没有全心全意地去学习，去践行呢？
所以改变并不难，难就难在我们是否意识到，意识到了以后，我们是否刻苦地，勤奋地去改正，去修正。
所以知道了情绪会导致我们身心不健康，会影响我们的能量场，就要懂得及时去调整去改变。调整好心态，拐个弯与自己和解，一切都是最好的安排。
不管前方的路有多苦，只要走的方向正确，不管多么崎岖不平，都比站在原地更接近幸福。就算慢也好，步子小也好，只要自己不是停留在原地打转，只要是实实在在往前走就好。
好，今天的学习分享就到这里，感恩您的耐心阅读。我是水墨玉语，感恩您的喜欢和关注。让我们一起学习体会，一起进步成长，一起走向美好的未来。
