第二回的《红楼梦》，我们见识到了一个心胸开阔的贾雨村，他高谈阔论，没有一般的知识分子的腐朽之气。
“十分惭恨，却面上全无一点怨色，仍是嬉笑自若 ”。何为惭恨？心里面感到羞愧，同时对待这种遭遇有仇恨的心理。但是贾雨村这个人正如甄士隐所评价的一样，有着深远的抱负，喜怒不形于色，这一点，与薛宝钗的性情是十分类似。《红楼梦》中，曹雪芹这种安排人物性情的相似性非常多，难道是怕性情太过于独一未免有一些孤独。“嬉笑”，在汉语解释中表示边笑边闹，“自若”，遇到事情镇定。
林如海的名字，值得玩味。林黛玉，绛珠仙子，渴饮灌愁海。而作为生父，名海，带有养育林黛玉的意思。而曹雪芹花费了一点笔墨，介绍林如海家庭的无子情况，有一点好处，没有其余的子嗣，那么林黛玉能够得到更多的爱，能够释放天性。
“智通寺”。比较浅显的理解是只有足够智慧的人才能够理解。对联“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”。字面意思看，就算死后财富带不走，还是贪得无厌；直到人生遇到绝境的时候才幡然醒悟。
曹雪芹将“智通寺”的老僧描写成，“既聋且昏，齿落舌钝”。看上去是一个龙钟老态，已经与尘世隔绝没有任何交流的僧人，貌似读者圣言，同时刚刚出场，几秒钟就领了盒饭。为何曹雪芹不刻画一个健谈的、有灵性的扫地僧一样的感觉的人物呢。
在第六回中，警幻仙子最后的一段话与此处相互照应，“此乃迷津，深有万丈，遥亘千里。中无舟楫可通，只有一个木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撑篙”。这一段，基本上确定了下面几点：1、真正的智慧是面如槁木，心如死灰，不对尘世有半点留恋。2、因为这段话是对贾宝玉所说，那么贾宝玉等同于这位智通寺的僧人。
曹雪芹借助冷子兴的口，介绍了宁国府与荣国府实际的财政情况。一言以蔽之，“百足之虫，死而不僵”。展开来讲事情多，花银子的地方也多。上上下下，劳心劳力者少，都是坐享其成，平时凡事又讲究排场与门面。到如今，外面的架子还在，还像是一个富贵人家。只是已经囊中羞涩了。
接下来，冷子兴为读者梳理了宁国府与荣国府的人物关系的结构。贾代化是贾敷与贾敬的爹。贾敬是贾珍的爹。贾珍是贾蓉的爹。贾代善是贾赦与贾政的爹。贾政的老婆是王夫人。贾政是贾元春、贾宝玉的爹。
贾雨村谈论到，自己是林黛玉与甄宝玉的授课启蒙老师。为什么曹雪芹要这样来安排了。只有一种，贾宝玉是甄宝玉的影子，贾家是甄家的影子。是虚幻的。
整部《红楼梦》没有绝对的好与坏，正如甄士隐所说，都是秉正邪二气而来。
