叶曼先生，原名刘世纶，1914年-2017年，享年103岁，祖籍湖南，北大毕业，旅居美国洛杉矶，曾任辅仁大学哲学系副教授。幼承庭训，六岁以《左传》开蒙，1935年被时任北大文学院院长胡适之先生特别录取，就读北大法学院经济系。中年为明了生死而学佛，先后师侍南怀瑾先生、陈健民上师，并在八十年代出席世界佛教大会时，与中国佛教协会原赵朴初会长相遇并成为好友。个人著作有《叶曼拈花》、《叶曼讲金刚经》 和《叶曼讲心经》等。

精彩文摘

那么我们要问问，为什么，多少人说结婚是恋爱的坟墓，为什么在台湾每4对里头有1对离婚，在意大利每2对里头有1对离婚，为什么情杀案几乎每个月都有，为什么以生死相许的男女情变得这么快，因为男女之情最开始是生理的变化，一见钟情是由于生理的变化，可是生理的变化成熟得太快，心理的成熟在生理之后，当心理逐渐成熟了才发现原来爱的这个人不值得以生死相许，许多情变的人如果你问他为什么会变，他都说他很孤单，我丈夫或妻子他不了解我，所以就出问题了。所以我们结婚恋爱都是先在生理阶段，感情慢慢培养，心理达到通达，最终是灵性的契合，这是世上最美满的姻缘，可是很难得。曾经有朋友问我，她说我的朋友里面十对有九对对婚姻不满意，我说，另外一对不说。我们了解了这个就知道，男女的情这么强，变也变得最快，生理，心理，灵性三个阶段没有办法配合，所以白居易有一首词，花非花，雾非雾，来如春梦不多时，去似朝露无觅处，它来的时候维持不了多久，它去的时候跟早上的露水一样，你找都找不到，所以爱情象一阵风，来无影去无踪，没有理由，我们在这方面了解了以后，我们以为唐玄宗跟杨贵妃这么好，吴三桂为陈圆圆改朝换代，我们以为他们真是以生死相许，但是当唐玄宗遇见六军不发的时候眼看着杨贵妃在他眼前被勒死，他为了自救。吴三桂为了陈圆圆把国家家庭全都不要，等到他到云南以后，他爱上了很多其他女人，陈圆圆最后出家了。

——《问世间情为何物》

当一个人精神颓废意志消沉时，我劝他先把自己打扮起来，我不能想象一位蓬头垢面、连睡衣都不肯换下、鞋子都不愿穿上的人，会对身外人，身外物，还有多少兴趣与感情？许多人向我诉苦抱怨，不是说受人歧视，便是说了无生趣。我毫不同情地告诉他们：活着是为自己，活着也靠自己，生趣弥漫天地间，抓来就属于我，丢掉便连自己也成了行尸走肉。我们能把自己的心美化了，自己的环境美化了，箪食瓢饮，茅茨土阶，都会变得生意盎然，妙趣横生。把脸洗净，头发梳好，衣服熨平，房屋理好，桌椅揩净，内心的烦躁不平怨艾，将会随之平息，声音也就放低了，待人也谦和了。人人如此，家中将充满蓬勃朝气。家家能如此，社会将孕育着祥和瑞气。

——《智慧人生》

中国的道家说:“人法地，地法天，天法道，道法自然。”世上没有再比地更能包容、能承受、能生育的了。你看我们用多少的力量来破坏地，它没有一句怨言，只要随便一个种子播下去，它就给我们生育万物。脏的、乱的、破的、坏的，地一体全收，然后它给我们长出美丽的绿色植物、不同颜色的花朵，不但供给我们观赏，也供给我们饮食。我们吃一斤牛肉，牛要吃几十斤的青草，草就是地给的。我们常常把地比做母亲，因为只有母亲对子女的疼爱、宽容，可以略微代表地。而地不能单独育长万物，地法天，天上假如没有太阳、空气，大地不知变成什么样了。天非常公平，太阳不会说你长得漂亮我多照一点，他长得难看我少照一点，不会因为人生来的不平等而有偏私。所以说“天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也”，没有私，都是公的。天之所以为天是按照“道”而行的，而道则按照“自然”运行。

——《生从何处来，死向何处去》

叶曼大居士幼承庭训，六岁就以《左传》开蒙。8岁那年，叶曼开始吃素，她怜惜那些被宰杀的动物，不再吃有生命的东西，一坚持就是15年。

1935年她21岁，被北大胡适之先生看中，特别录取于北大法学院经济系。在北大那个自由的空间，她拜胡适之陶希圣大师为师，为她日后菩提之果，埋下了深深之因。

大学毕业后，叶曼成为辅仁大学副教授，与同年考入北京大学的同学，当年的全科状元田宝岱结为伉俪。后随身为外交官的夫婿，作为大使夫人，辗转于美日菲澳沙特等地，驻外总计25年，后旅居美国洛杉矶。叶曼接触过三大宗教，并研学佛释迦道多年，对东西文化有独到见解。中年为明了生死而学佛，师侍南怀瑾、陈健民上师，走上菩提之路。

六十年代开始，叶曼在台湾成立“文贤学会”，传播儒释道为三大支撑的国学，弘扬中华文化。

七十年代移民美国后，她在家中成立“文贤书院”，免费开讲儒释道经典，让中华文明延绵不绝。她在美国的家，成了中国之家。

八十年代，叶曼代表台湾中华佛教居士学会，当选世界佛教友谊会副会长，与中国佛协会长赵朴初相识，他们成为一生的挚友。

从此之后，叶曼目光转向，回归她久别的祖国。

叶曼与赵朴初居士相识后，朴老邀请她参访北京云居寺。她看到这座著名伽蓝，被侵华日军毁坏，她当场就哭了。当即发下宏愿，我要重建云居寺。带着这个愿望，叶曼到世界各地讲述，中国又一个敦煌的故事。她用了一年时间，为建寺筹得32万美元善款。捐款时，十世班禅大师接见了她称赞她的善行。

她还拿出2万美元，捐给了云贵兴办希望小学。这些年来，她共办文贤希望小学13所。1992年，世界佛教协会赠她金奖，表彰她的善举。

93岁那年，她的兄弟姐妹都走了，她离开丈夫与儿女，只身回到祖国。她说她回家了，只要有一口气，就要为大家讲课，为众生传道布说。

她如是说，命是我们的本命，运是时运。命与运可以由我们自己定。我讲生与死、苦与乐、命与运，命在自己手中，我们能转变自己的命。很多善众问她，您百岁之年，为何还那么年轻？她平淡的说，我吃素90年。每个人都能活100岁，就看你如果去生活。吃饭只吃7分饱，就像做人，不能做的太满了。

她是当今世界少有的，儒释道融会贯通的国学大师。一生著有多部专著，以及大量讲学集锦，成为红尘一方福田。

年过百岁后，叶曼依然不忘初心。她淡定的说，我随时随地准备死，但我一秒钟都不浪费，尽量利用它，时时可死，步步求生。

2007年春天，她来到北京广华寺，传播儒释道，演讲《佛法在中国》，弘扬国学，把她的余生回报祖国。10年后她安详世寂。善众聚集北京广华寺，追思她的一生。叶曼先生是当今世界少数将儒、道、佛融汇贯通的国学大师，著有《叶曼拈花》《世间情》《叶曼讲心经》《春到南天》《叶曼讲金刚经》《叶曼随笔》及大量传统文化讲学集锦。

愿您往生极乐，愿您乘愿再来。