中国自古以来就有一句老话：修身齐家治国平天下。
《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”
那今天我们要讲的就是读《唐浩明谈曾国藩修身之道》，外加猫叔的两堂修心课所引发的一系列化学反应。
首先他让我们先来了解一下曾国藩。
曾国藩呢，他和我们普通人不一样，因为我们都在说，人非圣贤孰能无过，但是他却是以圣贤为目标，曾经宣称过：不为圣贤，便为禽兽。
就修身来说，曾国藩可以说是我们所有人的榜样。
那今天要谈的这本书呢，我们可以看到一个身上有不少毛病的曾国藩。像我们普通人一样也会产生各种情绪化的曾国藩。是与我们不同的，是他敢于把这个这些问题写出来，甚至不惜痛骂自己，做出了破釜沉舟式的改变。
他以日记的方式记述了他对一些历年来的心事以及解决的方法。
修身三件事，谨言、修容、静坐。
不要说大话空话，要说巧话不要说，不传道听途说之语，至于修容，举止庄重。静坐常思己过。
这不仅对曾国藩来说是，是一个座右铭，在我们现代的社会，我们也可以把它运用起来。
这个不仅让我想到了遇到事情现代人通常所说的灵魂三问：
关你什么事？
告诉我们要走自己的路。
曾国藩有一个很有名的故事，我相信很多人应该都听到过。
曾国藩年轻的时候并不是很聪明，一篇课文可以背到被盗把贼都气得跑出来骂他笨。可以说是相当的扎心了。
这个事情如果换做你我，我想很多人都会受不了而放弃吧。
但是曾国藩他没有。他一直坚持走自己的路，最后终于成为了晚清一代名臣，甚至还被誉为“中华千古第一完人”。
关我什么事？
告诉我们要守住自己的心。
曾国藩他的日记中多次提到自省。
为人好名自省有耻，应酬游戏依然自省，浪得虚誉羞愧，目屡斜视可耻，见色起意可耻……
在他的日记中我们可以看到他与私欲一直在作斗争的全部过程。
换言之我们常说一日三省吾身，但是我们真的有一直坚守自己的本心吗？
关他什么事？
告诉我们要控制自己的情绪
人非圣贤，孰能无过，但是我们人也是一样，都有七情六欲和喜怒哀乐。
曾国藩同样如是。
在他的日记中，我们可以看到他早开始也不是说可以完美的控制自己的脾气的。
兵败江西后，曾国藩郁闷到极点，加之朝廷不信任，曾国藩变得格外暴躁。一点小事都能引得曾国藩破口大骂，曾国藩的几个弟弟和弟媳都受到过曾国藩的责骂，他多年的好友冯树堂也曾因受不了他的当众训斥，拂袖而去。
啊，但是每个人都有毛病，但是有毛病并不可怕，能认识到并有意识的加以抑制就可以尽量减少危害。
曾氏一本自律、克己的惯例，从检查自身做起，一步一步的改变自身的偏激。
所以说，圣人尚且如此我们就更应该以此为戒，真真正正的做到谨言慎行，遇事先过一遍灵魂三问。
最后呢，我们要说的就是猫叔在他的牛人修心课里提到的10个点。
前面五个点分别是：野心、平常心、感恩心、敬畏心和专心；后面五个点主要是讲人性：人心需要确定性，人心会寻求安全感，比如说人心是容易嫉妒的，人心是容易缺成就感的，人心是容易喜新厌旧的，人心是容易以自我为中心的。
我特别欣赏猫叔想成为中国社群商业领域的泰斗级人物的野心。
因为我清晰的认识到，如果有一个野心，有一个非常渴望实现的目标，那么你这个人就不会说处于很懒的状态了。
这一点对于现在的我尤其重要，因为我确实需要一点野心，而不是在继续这样得过且过的混日子下去了。
所以人呢，一定要找到自己的路，问问自己的心。
在和平年代，我们可以暂时先不谈治国、平天下，但是修身之道对于我们来的，确实有莫大的作用。希望读到这本书的每一个人，都能够真真切切的利用起来改变自身，改变生活。
