每逢周三，【站桩养正】的老师们都安排周例直播课，一直这样陪伴着学员。

7月19日晚间，由王Jianbo老师主持了太乙桩互动交流课。

王老师围绕她近期在线下调桩中发现的普遍问题，进行了全面深入的总结。

无论是从认知到功法要领，还是从心态到体认，都给出了有深度和出彩的讲解，也是从根本认知上帮助大家解惑答疑。

她也提出了建议：多听老师讲课，扩大和更新认知，而不是为提问而来。

重复是学习之母。无复盘，不成长。

现将直播的主要内容梳理如下，并将其中关键和精彩观点，以及重点论述提炼出来，以期强调和行文清晰。

一、古语和精彩观点

1. 站桩养正线上课程的特点，是以心进入，静下心来体察自己哪里松和紧。若单凭意识很难找到哪里紧，因为有很多习惯性问题存在那里。

2. 虚灵顶劲与松腰坐胯，是相对、相争、又相统一。

3. 当放松入静时，就会发现有杂念，只是发现而已，它原本就一直在那里，不是平白无故产生的，这就好像你脾胃不好，发现在打嗝，那就顺其自然让它在调理中打嗝吧。

4. 如果你的心不动，只是观着杂念，不随杂念而走，不去编故事，那就是心静，否则就是心不静。

5. 头脑和身体要顺其自然，二者不要消耗和对抗。

6. 放松后的感觉并不是松，而是身体表现出的酸麻胀痛、冷热抖痒等，这是放松过程中带来的一种状态, 这与静心过程中带来的杂念是一回事。

7. 初期在放松中走过酸麻胀痛之后，身体慢慢变得松通，其原因与先天和后天积累等因素有关。

8. 感觉的反反复复，不意味着身体状态在反复或下降。相反，能把身体潜在问题表现出来，是需要一些能量的加持。

9. 以前不练功时身体不生病，并不意味着你是健康的，只是身体还没有能力表现出潜在问题而已。

10. 阳化气，阴成形。

11. 站桩是一面镜子，每一次站桩都照出当下状态的你。

12. 内脏的浊气远超出你的想象。

13. 放松和入静，二者是一回事。因为各种代谢物质容易让你不得安静，不管有无各种感受，还是杂念纷飞，都是正常的。

14. (人行善), 福虽未至，祸已远行。

15. 你是自己的保健医生，是自己调整的力量。

16. 放松是需要练习的，而且松了以后还未必是真松，因为可能以意识察觉不到的速度又紧了，紧是习惯性的，需要刻意练习松。

17. 不要害怕不舒服，要敞开胸怀去接纳不舒服。

二、几个重要问题的论述

1. 对站桩感受和杂念的认识

大家好像总是在追求某种“入境”、某种状态，认为大脑一定是无思无虑，才是一种境界，否则就是白练了。比如，有人问：怎样才能清除杂念？

其实，应该是静心的“静”，而且在放松之前，很难做到“入静”。

首先，杂念是人人都有的，不要把大脑想得过于神秘，它与我们身体的心肝脾胃胰脏器一样。

杂念是在放松入静过程中发现的，发现了就发现罢了，不要排斥和对抗。它也不是平白无故产生的，就好像脾胃不和，发现总是打嗝一样，既然是在理顺脾胃，那就让它顺其自然打吧。

其次，发现有杂念了，不要心动，只是观着它，不随杂念而走，尽量让身心顺其自然，这就是一种入静状态。

（2）放松及各种感受

站桩初期，我们要关注身心的放松，有人这痛那痒，一是气血不足，二是身体有淤堵。

所以要慢慢学会放松。其实开始我们身体是混沌体，不会松，也不会紧，或者不知放松时的状态或感受，那就从紧中学习松。

当放松以后，便会产生痛痒凉热等感受，这只是身体被理顺的一个又一个过程中的阶段。当走过了这一阶段，带来的是松通，而且还会反复出现类似感受，但不意味着生命质量的反复或下降。

以前不练功，没有不舒服等感受，不意味着身体健康。而现在站桩有了不良感受，把身体问题表现出来了，正说明身体被赋能了，能量状态提升了。因为以前这些问题潜藏着，身体无能力表现出来而已。

当真正放松入静时，才能体察自己，这是练觉知力的过程，所以站桩方法很高妙，按老师心法口令引领，能让我们慢慢入静放松，就是一种高妙的办法。

2. 虚灵顶劲

虚灵顶劲，虽然动作不大，但不能丢这个劲。

但经常被有些人做过头了。这类人在性格上也有表现，比如，比较要好、执着、追求完美等，人的体态和精神面貌是向上的，但脚后跟往往有点不正。

只需要将头摆正，下巴微收，同时感觉大椎和后背被轻轻拉起来，并保持放松即可。

3. 松腰坐胯

很多人的腰胯不灵活，可以练习高抬腿、开胯动作，年龄大的，要注意扶椅背。所以静动和动功一定是相辅相成的。

对于松腰坐胯，很多人易犯的两个错误，一是肩紧，二是挺胯，或者两种情况兼有。

对于肩紧的同学，注意手放低。但有些男性桩友的手太高，本来身体能量就不那么强，这样能量被拉到上身，下肢很难放松。

不管有意还是无意，一定要大胆把手放下来，离身体近一点、低一点，也容易沉肩坠肘。

对于挺胯的同学，可用手摸着腹股沟，臀部往后一点，上身前俯一点，手感觉到腹股沟是折胯了即可。

同样，膝盖疼的同学，大部分也是这个错误所致。然后还要松胸下气。

对于命门要挺出去，我们没有这么讲过。如果硬是要撑开命门，就会带来其他部位的紧张，这不可取。

只要命门放松，不要低头，保持折胯，做到身形舒展大方即可。

松腰坐胯是坐在身体的一个结构上，如坐高凳，再往下坐不下去了，是依靠筋骨支撑的。

松腰坐胯，要先松腰，此时尾闾自然内卷，两脚内侧保持平行，一定要把腰腹臀周围松下来。

4. 站桩中的脚底生根

当松腰坐胯等姿势做好之后，同时重心移到脚后跟，此时感受身体的细微变化，再重心往前微移，全脚掌踩地，五趾平铺微微抓地，此时腰背就有了支撑，重心放在脚弓，脚底生根自然就有了。

注意脚掌和脚踝也要放松，平时多转动脚踝，增强感知力。

5. 不舒服的一种情形

当身体重心有偏侧的话，脊柱是有问题的，一定是腰胯和身体中轴线出问题了。

当身体调正之后，一定是不舒服的，因为你习惯了原先不正的状态，这时就左右移动调整一下。

总之，这类人的站姿如果正确了，肯定是不舒服的。

6. 站桩为何要修心

站桩对身体改善是整体的，能让能量增加和提升。

当心量变宽了，心理和生理相互影响，那么脾胃也会变好，能量状态就会起来，做事元气满满，身心健康越来越好。

三、答疑解惑

1. 两脚平行站，脚肿了？

答：脚肿的现象太多了，是在排肾的湿寒，可以多方面领悟一下。

2. 如何判断练功过量？

答：如果练了比较疲惫，就可以减量。

3. 练完以后肚子胀？

答：还是要放松，然后接纳它。

4. 什么是虚心实腹？

答：就是把心放到肚子力的感觉，做深呼吸，胸口放松，让气沉到丹田，舒胸下气。

5. 练习了三个月，还不会放松？

答：调整一下姿势。

6. 站桩出汗，但摸起来汗是凉的？

答：是在排寒。有人很寒，甚至不知自己寒，没有感知和体感，随着练习，再过一段时间，就会有变化，都是该有的，正常的。

7. 最近睡眠又不好了？

答：不是睡眠时间短了就一定代表不好。

神足不思眠。站桩直接长养精气神，只要精神状态还不错，仍按习惯时间上床休息，结果睡不着了，然后就给自己下定义，内耗和对抗，要相对顺其自然，可以看书、走步、坐桩、听心法口令等。

四、我的收获和行动

1. 明确了入静是怎样的状态。

入静不是没有杂念，而是念起勿随，而是观之来去自由，不做判断，不执着不纠结，更不能带有消除杂念的想法，要将意识始终放在身心放松上就是入静。

2. 明确了站桩能提升整体能量状态。

现代人体质很多都是上热下寒，也不乏抑郁和焦虑情绪，该生命状态与能量不足有关。

而站桩直接长养正气，能量变足，心量变宽，开启智慧，全面改善人的生存状态和生命质量。

3. 继续保持站桩认知和练功双在线。

站桩是一项靠认知支撑的锻炼，若没有足够高度的清醒认知，往往难以坚持下去，甚至半途而废。

要让认知和练习同步精进，且长久并行，才可能有长足的进步。

桩中身心无为，不与之对抗，学会一切顺其自然，这也许是重要的人生智慧。

最后，以王老师的一句金句结尾：

每次练功，都是在照身心内在的镜子，凡有的都是该有的，也是正常的，正常练习即可。