01 袁了凡未满三千善事就得一子
余行一事，随以笔记。汝母不能书，每行一事，辄用鹅毛管，印一朱圈于历日之上。或施食贫人，或买放生命，一日有多至十余圈者。至癸未八月，三千之数已满，复请性空辈就家庭回向。
至未年癸八月，三千数已满。癸未年是1583年，1580年发愿，我要做够三千件善事，求佛菩萨，求大慈大悲的观世音菩萨，送子观音，送我一个儿子吧，但是他1581年就生了儿子袁天启。这个时候三千件善事没做完，生了儿子两岁以后，袁天启两岁以后1583年，儿子已经长到两岁了，他的三千件善事才做完，癸未年月八月三千之数。
所以说做什么得到什么，这都是择相修行，这都不究竟。说我做三千件善事，得到一个什么，不究竟；你说我买鱼放生，我放一万条鱼，得到什么，不究竟；你说要捐多少钱，然后要得到多少钱，不究竟；你说我要修多少条路，铺多少个桥，然后我才能得到什么，不究竟。
02 每日功过格，准提咒，持到不动念就灵验了
他有没有用呢？做善事有一定的用，关键是这个时候，袁了凡还做着其他，功过格，准提咒啊，不光是做善事，不光是行三千件善事，还有每日的功过格，每日持准提咒，持到不动念就灵验了。事实上是他在回到中性，回到中和，他在致中和，致良知，所以他不需要三千件善事做完，他就能得到。
这段话要更引起重视，所谓的宇宙订单、白日做梦、狂野想象，千万别这么写：我到哪一年我实现它，就是你设时间，你说我要在我30岁嫁一个理想的老公，你这叫自我设限，为什么要30岁呢？你认为这个好，有可能28就嫁了，有可能需要32，你不知道你的最佳利益在哪里，所以不要给自己限定，你只说我要嫁一个爱我的老公，就完啦，哪一年嫁你不知道，你不要设时间，也不要设行动和结果。
