神秀大师的戒定慧:诸恶莫作为戒，诸善奉行为慧，自净其意为定。
俗话说赏善罚恶，对善恶有两个办法。
如果只是奖赏善、发扬善，那是表面功夫，隐藏的问题不解决永远是隐患。
如果只是惩罚恶，冤冤相报何时了呢？不用善去感化，只会让怨气不散。
善恶两个因素不可或缺，反省自己的恶，陈列出来为戒律，所以是诸恶莫作为戒。
思善行善对自己对别人对万物都是功德以及益处，就该明白善能生和谐生智慧，所以说诸善奉行为慧。
自净其意为定，通过神秀大师的偈语意思是:时时轻拂拭，勿使惹尘埃；时常反省自己去忏悔不要犯，重要的是常见己过为时时勤拂拭，常悔悟是自净其意为定。
说明了戒生定，定生慧的理念。
惠能大师的戒定慧:心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。
心地无非自性戒，自性本来就是戒律，没有是非之心、没有邪恶之心就是戒心职责所在，本就有此功能。
心地无痴自性慧，自性本来就是智慧的，没有痴迷之心、执迷之心就是智慧之心本体。
心地无乱自性定，自性本来就是清静之心，没有被诱惑、没有被迷乱定心本自具足，清净心又怎能被疑问乱心呢？
无漏三学戒定慧为佛家经典思想之一，两位大师各有见解，神秀大师渐修和惠能大师的顿悟理解不同、境界不同，目的相同。
修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。
哪个适合自己选哪个，理解哪个用哪个。
