管仲，你给我讲要学圣人之言，行圣人之事
当圣人之言没有理论的指导性、实践的可操作性、除了当做精神鸦片自我麻醉，有何用！当民众成为信徒，整齐划一，跟牛羊有何区别！
管仲，你却偷偷褥我羊毛
当面对医疗、教育、住房三座巍峨高耸入云的大山，这跟两千年前管仲施行的“盐铁专营”，异曲同工嘛。其本质不过是征税手段的技术性调整，在不为人察觉时剪羊毛而羊不知罢了，管仲们知道：“只要控制了某种物品的源头供给，作为石头的钻石、作为金属的黄金白银，用多种手段保障推行，这些物品就可以成为人间最尊贵的东西，而管仲把盐铁这些民众生活中必需品强力源头控制的话，骂名就甩给了前台奔走意欲分一杯残羹剩饭的商人们，《孙子兵法》说，要攻敌之必救，所以管仲们就会民众的必救之物施行源头供给管制，必救之物如人不得不食用的盐，生产不得不用的铁，救命的太医署，夜有一眠之地，打通阶层流动的唯一途径教育。
《道德经》说：圣人不仁，以百姓为刍狗。人之道，损不足以补有余。鼓励百官清廉如海瑞的朱元璋，却把朱明宗室以天下财奉养，即便成为大明肌体上最大最恶性的毒瘤而不惜。”
管仲，你还要我好汉打碎牙和血吞，感激贫穷
当贫穷没有成为激发出你生命中的爆发力、战斗力、生产力的时候，贫穷等同于苦难，贫穷到底有什么值得感激。
何必树碑立传，千载后谁识你
无知，是人类进步最大的天敌，是华山一条道上的的巨石挡路。有人多收个三五斗，有人佩长剑、骑骏马、乘驷车，不搞个荣归故里，就好像锦衣夜行，二千多年前西楚霸王手下的那个谋士就说这，“沐猴而冠”，依我说，腐土耳、落叶耳，人之忧患，始于出生，终于死亡。
老子说：吾之有患，惟此身也。
闭上眼睛难道就是黑夜了，读了《伟大思想》难道真理智慧的光芒就环绕你了，秦始皇把自己的伟大英明、功业赫赫刻在石头上，树成丰碑，难道真的就会永垂不朽，聪明过了头就会干蠢事，反而会遗臭万年，为政者得有这么些看开，千古以来，真正流传下来的是那些恩泽万方、造福苍生的实事好事。是长城、是赵州桥、是都江堰、是京杭大运河、是科举制、是煌煌典章，绝非文词璀璨、口吐莲花、惊雷阵阵的吹牛逼，妄图执拗于树立一己一家一族一地之丰碑，这是大笑话。劝君更尽一杯酒，想想当年秦始皇，听听《最后的莫西干人》，千百年后谁知你。与其神游百年后，不如身前多积善。生活已然是炼狱，劝君莫再扔石头。
