文章
濯堂
文章，简单地说就是说几句话而已，就是一句真话怎么说的问题。没有那么复杂，也不必搞得那么复杂。
瞎子摸象的故事，大家都知道的。每一个瞎子对他们自己来说都说了真心话，但他们说的真心话都很片面并不完整真实。所以真正要说出反映事物本质的真话是少不了从多角度多个方面去作认真细致的了解的。
陆游诗云：“文章本天成，妙手偶得之。”道出了文章的客观性与主观性的统一。天成说的是本质的，而妙手偶得说的是撷取的方法，是主观的。打个简单的比方，大自然的美无处不在，摄影师从中取个景而已，至于优劣就得看你从哪个角度去取又从哪些方面去弃与留，所以观点是可以多样的，不同的，而事物本身则是不变的，故写文章得守住这个根本。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。细心观察世事的表象，由表及里，研究和发现问题的根本起源，这就是学问，所以做学问也并非某些高阶层人的专利，人人可以为之，不必将自己拒之门外。懂得人情世故，懂得他人的内心动向，遵从礼俗，用恰到好处的方法处理各种关系，就是做好了人生这篇大文章。
虽然文章并不是一个非常复杂的事情，但真正要做好，做得有意义，有价值却又容不得半点的马虎，必须严谨以待。文要如瓜，就是说文章既要做到外观严密无破绽，又要做到内存空间有中心，有生命，有活力。
曾经有个学生去到浙江绍兴的某书法学院深造，一年后归来到工作室来看我，闲聊过后我说看看她的书法老师的字，她打开手机相册，我一看作品形式都搞得不错，就是感觉乏力。感慨地说了句，这位老师的书法欠些力道。学生回到，是的，我们老师上课说了，他不主张写字要有力度。我暗自思忖，我的天啊，这是什么人给了他这么大的胆子？说说想法也就罢了，居然还要主张！所谓主张应该是要在掌握事物本质的基础上对他人的，历史的片面观点加以辨证的驳斥，让事情的发展重新回归到本源。这样信口开河也能说主张？
曾听一个全国著名书法家的讲座，说在书法历史上出了个能让湖南人引以为豪的大书法家欧阳询，希望湖南的书法家、书法爱好者多在他的身上下工夫！过了几个月又在某大学的书法硕士生开班讲座上说，欧阳询不能学也学不得，就算学好了也没意思。讲座难道不是写文章？真的是想说什么就说什么，想怎么说就怎么说？我只能说，话说到这个份上就算你的字写得再好也没意思，再说一个思想这么混乱说话这么不严谨的人字能好到哪里去？倒是怀疑我遇到了假书法家。
今天一早起来，看了一下微信朋友圈，看到了一位大学的书法教授写的短文。文章大意是批判评点了启功题写的招牌，笔画如针如筷子就不可能入木三分的观点。我想了想觉得概念被偷换了，照他这么说来，铁爪抓痕，踏石留印就不能说是入木三分？于是留了几句话：启功书法未达入木三分是真，但与如针如筷子没有关系，摘叶尚可飞花何况筷子与针乎？入木三分只与功力有关。文章主观性偏多。[抱拳]过了一会贴子就删掉了。
观点必须立足于本源，本源即是事物的真态。一切学术，艺术都得是建立在这一对象上的多方位的展开，离开了这个对象的观点无疑是子虚乌有的，是睁着眼睛说瞎话，是纯粹的吹牛皮，就是极不负责任和没有任何意义的文章。文章如师，要用自己明亮的双眼替他人探路，是以自己的成功与失败给他人以启示。你若连自己都看不到又怎么替别人看，你若连自己都没弄明白又怎么去启发他人？
濯堂书法：
