是谁篡改了努尔哈赤所定的八旗制度？

       说起满清，绕不开的就是八旗，在清朝入关前后，八旗军所向披靡，而鸦片战争后，八旗子弟已经成了游手好闲的代名词。今天，咱们来聊聊八旗那些事儿。

       一、八旗制度的由来

       其实，关于八旗的来龙去脉在很多史料上的记载是矛盾的，而且从皇太极开始，越往后关于八旗的记载和论述越语焉不详，颇有雾里看花的感觉。

       《清史稿》“志105兵一”记载：有清以武功定天下。太祖高皇帝崛起东方，初定旗兵制，八旗子弟人尽为兵，不啻举国皆兵焉。清初，太祖以遗甲十三副起，归附日众，设四旗，曰正黄、正白、正红、正蓝，复增四旗，曰镶黄、镶白、镶红、镶蓝，统满洲、蒙古、汉军之众，八旗之制自此始。从这段话里可以看出，八旗仅仅是一种兵制。

      《武皇帝实录》中的记载却并不仅仅把八旗当成一种兵制，而是一种军政一体的管理体制，孟森在《清史讲义》中指出：“八旗者，太祖所定之国体也。其国体假借名之，可曰联邦制，实则联旗制耳。”我们得清楚一件事，《清史稿》的成书时间是在清灭后，而《武皇帝实录》的成书时间则是努尔哈赤当政时期，谁更接近事情的真相，一目了然。

       二、八王共治的美好希望

       天命七年（1622），后金汗努尔哈赤以其子侄代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极、济尔哈朗、多尔衮、多铎、岳托为八和硕贝勒（即旗主贝勒），实行八和硕贝勒共治国政之制，“有人必八家分养之，土地必八家分据之”，并指示在其身后应坚持实行此制。是谓“八王共治”。

       《武皇帝实录》中记载，有一次八位贝勒（这时候八位贝勒已经全部是皇子了）询问努尔哈赤，我们中间谁能继承您的大位呢？努尔哈赤说：不能让太强势的人继我为君，这样的人一旦为君，恐怕会倚强恃势。你们八个人可以为八固山之王，有才德能受谏的人才可以继承我的位子。如果不纳谏，不遵道，可以选择有德者替换。在努尔哈赤看来，这样的制度可以解决为君者的贤与不贤的问题。其实，按照努尔哈赤本来的设定，八旗制度就是清朝的国体。设置八旗，以八位和硕贝勒为旗主，旗下的人称为属人，属人对旗主有君臣之分。八位贝勒负责治理自己的旗，各置官署，各有人民，互相之间没有高下之分，大家属于并列关系。国家并没有固定的君主，由八家公推一人为首长，如果八家中有人对君主不满意，就可以更换。不管是真心也好，拉拢也罢，努尔哈赤就这样将规矩定下来了。试问，这样的制度哪个君主能接受？所以，皇太极登上大位后，就开始不断的削减八固山之王的权力，后经过顺治、康熙、雍正几代人坚持不懈的削权，努尔哈赤寄予厚望的八旗制度终于被阉割完毕，皇权大胜，中央集权制得到极大加强，而八旗终于成了我们所看到的八旗！

       三、八大和硕贝勒的结局

       八和硕贝勒分别为：代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极、济尔哈朗、多尔衮、多铎、岳托。

       代善：1635年（天聪九年），代善被皇太极斥为轻视君上，贪财违法，虐待属人。1636年（崇德元年），代善被封为和硕礼亲王，世袭罔替。次年被皇太极复斥为越分妄行，轻君蔑法，渐赋闲家居，不问朝政。代善终皇太极一朝，因其年长位尊而遭压抑。

       阿敏：努尔哈赤年间，曾参与萨尔浒、灭叶赫、克沈阳、辽阳等战役；皇太极时期，统兵攻打朝鲜，迫使朝鲜国王李倧求和，战功赫赫。天聪四年，因阿敏弃城投降，皇太极大怒，召诸贝勒共议阿敏之罪。罪状除了此次弃四城之外，还有心怀异志、当年在朝鲜谋求自立等等。廷议阿敏死罪，皇太极改为幽禁，仅留庄六所、园二所、奴仆二十，其余财产归济尔哈朗。1640年11月，病死于狱中。

       莽古尔泰：天聪五年（1631年），因战事不利被皇太极训斥，在争辩中，莽古尔泰用手拿起自己的佩刀，数次用眼睛怒视皇太极。皇太极非常气愤，因而怒骂当初莽古尔泰之母继妃富察氏犯罪时，莽古尔泰亲手弑母邀宠的事情。其后诸贝勒商议莽古尔泰大不敬之罪，夺去和硕贝勒爵位，降为多罗贝勒，削五牛录。天聪六年（1632年）十二月，莽古尔泰抑郁成疾，暴病而亡，天聪九年（1635年），以大逆之罪追夺莽古尔泰爵位。莽古尔泰余子被废黜宗室资格，子孙由黄带子降为红带子。

       济尔哈朗：济尔哈朗为人沉稳，但看起来又软弱听话，而且他站队正确，始终与皇太极保持一致，且关系良好，是以其他贝勒因反叛获罪而他不但没受影响，反而一次次获利。皇太极死后，扶持福临继位，与多尔衮一起辅证，同被称为“叔王”。多尔衮死后，济尔哈朗拉拢三王联名追论多尔衮的罪状，清算多尔衮一派，是济尔哈朗一生最大的贡献。此举结束了自皇太极逝世以来、长达数年之久的皇室内斗，还大权于皇帝，使清朝在入关之初、百废待兴的关键时期实现了政治稳定，对以后的发展产生了深远影响。

       多尔衮：在清朝开国史上，摄政王多尔衮无疑是决定清朝命运的关键人物之一。他在明清兴亡的关键时刻，毅然决策进关夺权；又在关键时刻，指挥关键的山海关决战，一举击败李自成，清朝顺利进关；再决策，定鼎北京；国家初成一统！从一定意义上说，多尔衮之开创清朝历史新纪元，与努尔哈赤之开国奠基一样，同具深远的历史意义。顺治七年（1650年）冬死于塞北狩猎途中，追封为“清成宗”，谥懋德修远广业定功安民立政诚敬义皇帝。两个月后，于顺治八年（1651年）二月剥夺多尔衮的封号，并掘其墓。后乾隆皇帝为其平反，恢复睿亲王封号，评价其“定国开基，成一统之业，厥功最著”。

       多铎：这又是一位猛人，但是少年时期的经历让他形成了叛逆的性格。十三岁时，父亲努尔哈赤去世，他母亲阿巴亥被逼生殉与父汗同柩而殓。幼年丧母，使得多铎对皇太极满怀怨恨，尽管出于家族利益仍然频繁征战疆场，但却时不时地要恶搞一下皇太极。据《清太宗实录》记载，皇太极赏识谁，多铎就攻击谁；反之，皇太极讨厌谁，多铎就与谁结交、亲近。在商议军国大事时，多铎时常会不给皇太极面子，你要往东我非要往西不可。但是多铎战功赫赫，就是他生擒洪承畴，攻占了扬州，斩杀了南明督师史可法，并制造了“扬州十日”，生擒了弘光帝。顺治六年（1649年）三月十八日，多铎染天花死亡，年仅三十六岁。顺治九年（1652年）十二月，多尔衮身后削爵，多铎因是其同母弟之故，连累追降为郡王。

       岳托：早年投身戎马，跟随努尔哈赤攻辽沈，征蒙古，与父亲代善同掌两红旗，先后封为台吉、贝勒，后因军功被封为和硕成亲王，主管兵部。努尔哈赤去世后，以大局为重，力劝父代善拥立皇太极。后因其性情耿直，引起皇太极不满，动辄获咎，屡遭贬至贝勒。崇德三年（1638年），因天花病逝于济南。