【成语】衣冠禽兽
【拼音】yī guān qín shòu
【释义】
意为穿戴着衣帽的禽兽
比喻品德败坏、行为卑劣的人
【出处】
明·陈汝元《金莲记》第七出:“人人骂我做衣冠禽兽,个个识我是文物穿窬。”
穿窬:chuān yú ,指翻墙头或钻墙洞的盗窃行为,亦指进行这种行为的窃贼。
“衣冠禽兽”这个成语的原来并没有贬义色彩。“衣冠”作为权力的象征,历来受到统治阶级的重视。古代在官服上绣以飞“禽”走“兽”,是用来显示文武官员的等级。这种等级制度,是从明朝开始的。明太祖在洪武三年正式制定,帝王服装上增加了团龙纹,龙纹成了帝王的专用徽记。皇后礼服的冠饰有九龙四凤。皇妃、公主、太子妃的凤冠九翚四凤。翚是有五彩的雉。一品至七品命妇的凤冠没有凤,绣有不同数量的雉。因此,人们称文武官员为“衣冠禽兽”,当时是一个令人羡慕的赞美词。
明朝中晚期,宦官专权,政治腐败。文官爱钱,武将怕死,欺压百姓,无恶不作,声名狼藉,老百姓视其为匪盗瘟神,于是,老百姓对为非作歹、道德败坏的文武官员称其为“衣冠禽兽”。
“衣冠禽兽”的演变,说明了明清官制的一些体例,表明了中国文化的博大精深
古时,做一名朝廷官员,要有一身和自己官位相匹配的行头。光带着个象征着官位的乌纱帽,还是远远不够的。其实官服比起乌纱帽来,要有着更多的讲究。
明清时期的影视剧中众文官武将出场时都是身着官服,头戴官帽,整齐而威严。不论是文官还是武将,他们官服的胸前、背后皆配有各不相同的动物图案。比如有的绣着仙鹤,有的绣着麒麟,有的绣着鹌鹑,有的绣着犀牛,正所谓的飞禽走兽都有。探究起来,这里面是有着历史渊源的。
原来这些图案是为了区分各人官职大小的,那些飞禽走兽都是官服制成以后被补缀上去的。这些织就的图案名叫“补服”或 “补子”。不同的图案代表不同的官阶、品位、身份与贵贱。外人只要看一眼官服上补子的禽兽图案,就可知其人的品位和官阶。这和当今军人制服上的肩章有着异曲同工之妙。
据明、清两史的《舆服志》记载,文官绣禽、武官绣兽,而且等级森严,不得逾越。“衣冠”上的“禽兽”与文武官员的品级一一对应。
据《明会典》记载,洪武二十四年(1391)规定,文官绣禽,以示文明:一品绯袍,绣仙鹤;二品绯袍,绣锦鸡;三品绯袍,绣孔雀;四品绯袍,绣云雁;五品青袍,绣白鹇;六品青袍,绣鹭鸶;七品青袍,绣溪敕;八品绿袍,绣黄鹂;九品绿袍,绣鹌鹑。武官绣兽,以示威猛:一品、二品绯袍,绘狮子;三品绯袍,绘老虎;四品绯袍,绘豹子;五品青袍,绘熊;六品、七品青袍,绘彪;八品绿袍,绘犀牛,九品绿袍,绘海马。
到了清代时,官帽珠子各种颜色也代表不同的级别:正、从一品至七品官的帽顶,文武官皆为镂花金座,但一品官中饰东珠一颗,上衔红宝石;二品官中饰小红宝石一颗,上衔珊瑚;三品官中饰小红宝石一颗,上衔蓝宝石;四品官中饰小蓝宝石一颗,上衔青金石;五品官中饰小蓝宝石一颗,上衔水晶;六品官中饰小蓝宝石一颗,上衔砗磲;正、从七品官的帽顶,中饰小水晶一颗,上衔素金;正、从八九品及以下官的帽顶,文武官皆为镂花阴文金顶,无其他装饰。
“禽兽”图案既然是一个官员身份的标志,属于国家政体的一部分,那是不能随便让人制作的。通常,制作这些“禽兽”图案的机构,都是皇家专门织造丝绸锦缎的织造衙门。比如《红楼梦》作者曹雪芹曹家,当年就曾主政过皇家的江宁织造。这些专门的皇家织造衙门,聚集了天下大量能工巧匠。他们用各种绣丝彩线,运用各自精湛的织绣技术,织绣出一个又一个栩栩如生的禽兽图案。
这种补缀制度,到清朝时发展得非常严格,任何人不得随意增添,否则将以刑法论处。“非本人,不得服其服,顺礼也。”相传大清封疆大吏年羹尧的儿子,就曾依仗父亲和姑姑年妃的势力,而僭越穿了四团龙补服,当年在给年羹尧定罪时,而获罪加一等。
不过尽管朝廷三令五申,禁止私自补缀比自己官阶高的禽兽补子,还是有官员因自己的职位低,为了利益,而冒着杀头的危险,找绣工造假。类似于后来那些为谋取不义之财而私自弄套将军服、警察服等招摇撞骗。而那些只为谋取私利,穿着官服不办实事的官员,也被老百姓称为“衣冠禽兽”,让清白的禽兽为之蒙羞。
据说,饰以禽兽纹样来区分官员等级的方法,最早源自中国历史上唯一一位女主天下的武则天时期。当时她下令制作了一种新式绣袍,并在袍服上加绣不同的纹样,以区分文武官员的品级。具体的就是文官的袍服绣禽,武官的袍服绣兽。后来有个成语“衣冠禽兽”,就是出自这里。可见当初的“衣冠禽兽”并没有后来的贬损之意,它当初只是个区分官员的标志而已。
这是一个影响深远的创新发明。这种源自女皇治下的新式绣袍,成为中国历史上又一款新式官服,明清时期的“补子”就是在这种绣袍的基础上发展而来的。原来一代女皇武则天,让她名载史册的不仅是她男人般的文韬武略纵横捭阖,还有她邻家娘子的聪慧细腻。
【近义】
社鼠城狐、牛鬼蛇神、人面兽心
【反义】
正人君子
【用法】
现用于贬义