历阅无访沧浪亭
文/江南海北的雪
说起沧浪亭，再熟悉不过了。沧浪亭乃苏州名园中的名亭，始建于北宋，原为文人苏舜钦的私人花园。但我一直没有到访过。客官不竟要问，没有到访过，何来“再熟悉不过”之说？原来，我这里有一座仿建的沧浪亭，一比一，可谓以假乱真。因为有了这座仿建的沧浪亭，对那苏州的沧浪亭就朝思暮想，查看各种资料，也就烂熟于心了。
说起苏州沧浪亭，还真有一番历史可以考究。最早可以追溯到五代十国晚期。据说吴越王钱俶妻弟孙承佑，在宋开宝二年任中吴军节度使，在此营建别墅，百年后渐渐荒废。北宋庆历四年(1044年)集贤院校理苏舜钦在汴京（现开封）遭贬谪，第二年被流放到吴中地区，看到孙承佑荒废的地块约有六十寻，花了四万块钱买为己有。他在北碕傍水建造了一座亭子，感于“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，题名“沧浪亭”。苏舜钦经常驾小船游玩，自号“沧浪翁”，并作著名散文《沧浪亭记》。苏氏经常与欧阳修、梅圣俞等在此作诗唱酬，从此沧浪的名声就传开了。欧阳修应苏氏之邀作《沧浪亭》长诗，诗中以“清风明月本无价，可惜只卖四万钱”题咏此事。庆历八年（1048年）苏氏去世后，此园几易其主，历经沧桑，几经毁坏，而又修缮重建。历代以来，园林建筑因文人墨客的题吟而出名。沧浪亭，在各朝各代留下了不朽诗篇和散文名作，除了上文提到的苏氏的《沧浪亭记》和欧阳修的长诗《沧浪亭》外，还有明代归有光的《沧浪亭记》、宋代胡珵的《沧浪亭》、清代周凯的《沧浪亭》、清代贾笃本的《登沧浪亭》，等等。
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这句出自“沧浪之歌”的名句，正是沧浪亭之所以以“沧浪”命名的寓意。沧浪歌是春秋战国时期流传在汉北一代的民歌，早在春秋时期已经传唱，孔子、孟子都多次提到。《沧浪歌》并不单单是“劝人出世避祸，独善其身”的，而是强调人不仅要刚直进取，也要有豁达的心胸。“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。”这是劝人积极上进的。在古代，“缨”代指帽子，而男子的帽子则是地位的象征，喻指“官帽”。“沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”是说这沧浪之水混浊也没有关系，它可以洗涤我的脚。这两句连起来，一“清”一“浊”，一方面体现了“莲出污泥而不染”的境界；另一方面，也寓示了“君子处世，遇治则仕，遇乱则隐”的深意。
我们的园林中，仿建了一座沧浪亭，虽然没有苏州沧浪亭的园林景观，但大体上，我们仿建的沧浪亭也是在水边。去过几次苏州，去过苏州不少地方，但还真没有去过沧浪亭。我们在自己仿建的沧浪亭这里抒发对原址沧浪亭的感慨：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”或者：“清风明白本无价，近水远山皆有情。”
苏氏在《沧浪亭记》中写道：“予时榜小舟，幅巾以往，至则洒然忘其归。觞而浩歌，踞而仰啸，野老不至，鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明;返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉!”意思是说：“我常常乘着小船，穿着轻便的衣服到亭上游玩，到了亭上就率性玩乐忘记回去，或把酒赋诗，或仰天长啸，即使是隐士也不来这里，只与鱼、鸟同乐。形体已然安适，神思中就没有了烦恼；所听所闻都是至纯的，如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场，每天与细小的利害得失相计较，同这样的情趣相比较，不是太庸俗了吗!”每当我们游历沧浪亭，我们同样回味着苏氏《沧浪亭记》中的这段话。当我们工作中遇到不快，我们就来到沧浪亭边散步，体会古人建造与感慨沧浪之水的境界。
