文/林小妮
小时候读景，长大后才懂得里面含有的感情。
对于荷塘的喜爱，最初的起源于南朝乐府民歌《西洲曲》, “采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。”那时候知晓采莲是一件非常有乐趣的事，尤其是用衣服兜着一大捧的莲蓬，幸福感爆棚。剥开莲子，水嫩的晶莹剔透的莲子剔去碧绿的莲心，香甜可口，那时候一个下午的乐趣基本就是采莲子，吃莲子了，能够开心的像个得到零食的猴子一样。
慢慢的学习了杨万里《晓出净慈寺送林子方》“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”当时读这句诗的时候，非常想去西湖边走一走，看一看，领略一下诗人所描绘的美景，波澜壮阔的叶子覆盖了整个西湖的水面，看不到边，点缀的荷花成了别样的风姿，站在那样的湖边，会被清香醉倒吧。现在再看这首诗，这是首送别诗，当时是晨晓时分，六月中旬的清晨，天气还是会有些清冷，也许是晨雾缭绕，才会有无穷碧的感观吧，早晨视线并不是很好，怎可看出荷花别样红的姿态呢？更多的倾注了诗人对友人的不舍，希望用眼前的美景留住友人，再多看几眼，“你看眼前的景色多么漂亮呀，不要急着走嘛！”最后，也不知道林子方有没有多留几日，再欣赏荷塘的美景。
后来学习了周敦颐《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”当时学习了这篇文章之后，还特地去种有莲花的池塘里观看了一番，莲藕确实生长在淤泥之中，但是刚出淤泥的根茎枝叶都很干净，没有任何沾染淤泥的痕迹，一场雨水下来淹没了茎叶，很快又会重新露出水面，碧绿的如玉盘般的叶子蓬在水面上为鱼儿嬉戏避荫提供了场所。还特地的去荷塘里扒了一颗莲藕，莲藕的身上却全是淤泥，清洗干净之后，削掉微黄泛白的表皮，露出的清脆可口的果肉，吃起来丝丝相连。我想当时诗人写的莲花可能是露出水面的那部分吧，笔直的茎，翠绿的叶，清新的花朵透出益人的香味。现在读来，更多的是表达自身不愿同流合污，能够洁身自好的感情。可真正做到，真的好难，用通俗的话来说就是没朋友，不知是自己情商低还是被孤立。荷花真正的存在，看似成群接片的，实质上，每一颗都是孤立存在的个体，绝不会和别的荷花缠绕在一起，无论是露出水面的还是埋藏在地下的，都是自有自己一片天地的存在。渐渐的好像明白了当时诗人的感情，如今也希望自己能够不忘初心，即使毫无作为，也要坚持本心，做好自己的事。可如果没有“同予者”一根枝叶真的会经不起风吹雨打，轻易被折断。那样，我宁愿做一颗空心的竹子“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”朝着一个目标不放弃，经受任何打击还坚韧。
昨天，又读了朱自清先生的《荷塘月色》，这是一篇我很喜欢的文章，当时执迷于作者的景观描写，就是现在，我也写不出老先生的那些语言。水里的明珠，天上的星星，刚出浴的美人，都是极有吸引力的景致，让人舍不得移开眼睛。丛生的灌木，斑驳的黑影，稀疏的倩影，让人的内心有一丝的胆怯，但是先生却感受到“光与影有着和谐的旋律”。这是怎样坦然的心境才能够体会到的境界。无惧鬼神，即使深处黑夜，也能够坦然面对自己的处境，以欣赏的眼光去看待周围的事务，勇敢的直面未来，这是身兼正义与勇气的人才具有的品质，让人敬佩。也许也表达了对当时社会上出现的黑暗现象的不屈服，魑魅魍魉，各有千秋，但也是光与影俱存的，对现实的无可奈何之后的一种坦然接受的表现。“这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。”我特地在自家的荷塘边蹲踞，想要享受一下先生所描写的景观，所看到的景象与先生描写的所差无异，只是没有听见树上的蝉声，水里的蛙声与墙角的蛐蛐叫成就了浑然天成的乐章。还有摇着蒲扇不停的拍打蚊子的声音，本想静静的享受一下荷塘月色，可无奈被蚊子请回了屋。享受无边的荷香月色，做个独处的自由人，是多么的心安与幸福。现实中有很多让人无可奈何的事，看似光鲜亮丽的表面也许暗藏着不为人知的黑暗，想要寻求一份心安，只有守住本心，看尽繁华却能够领略自然的一份清醇，做本真的自我。
又见“荷塘”，景没变，人没变，变得是心境，褪去了青涩无知的面孔，多了几分对人生意义的思考，守住内心的半亩方塘，做一个自由人，热闹终归于平静，人生最后于尘土，坚定自己的目标，去做自己想做的事。
