知者不言，言者不知。
----老子《道德经》第五十六章
以前我在和朋友吃饭的时候有人问我一个问题，我总喜欢回答十个答案，我现在突然觉得那时候的自己真是够愚蠢的，不是提问的人愚蠢，而是自己愚蠢，这背后还不只是愚蠢，还有虚荣，有一颗想当老师的骄傲的心，这是好名，有一种炫耀知识的感觉，所以总会哔哩哔哩讲个不停。后来我遇到几位朋友也特别喜欢聊天，大部分都是在说自己对事情的理解以及各种观点，讲出了一堆道理，不过我看他在生活中就总是迟迟没有行动，所以我认定他已经沉没在生活的大浪中，用最后那微弱的语言在挣扎着，证明自己还活着。
以前经常有同事说：“我会做蛋糕。”还有的同事说：“我们家乡有一种鱼很好吃的。”有人说：“这个月开始发奋图强啦”过段时间却迟迟不见行动，所以我就和大家说，以后我们不能先说，说了不做那不如不说，也不能不说，最好的方式就是说到做到，当然也可以直接拿过来给大家分享：“上次听说大家爱吃蛋糕，我做了一些拿过来给大家尝尝。”这就是行动，我们要做的比说的好听，说的比做的好听这种毛病我自己也犯过，现在才明白这其中的真理，我愿意把自己的经验分享出来让大家一起进步。其实这和工作一样，不是一堆理由，用结果来说话，不说我希望今年可以赚100万，希望不会给我们赚100万，只有行动能够梦想成真。不然一年忙到头给家人的交代是什么？是今年行情不好？还是自己运气不好？
以前看电视里播放武侠片，一个武林高手找少林高僧请教，我们就会看到少林高僧让一个骄傲的武林高手悟道，高僧一句话也不说，就不停地往杯子里倒水，那位武林高手就拼命拉住高僧的手说：“大师水流出来了”，大师还是拼命地往里倒，突然这个武林高手就明白了：“大师，我明白了，原来是我太骄傲了，心里太满了就装不下了。”
《庄子·知北游》中有这么三个人，知向北而去寻找大道，求教一位叫无为谓的高人，高人闭而不言。然后又向北遇到另一个叫狂屈的高人，狂屈想说又说不出来。继续向北，最后遇到了黄帝，黄帝就告诉了他一个清晰的答案。然后知就问黄帝：“我一路过来，无为谓不说，狂屈想说又说不出来，你非常清楚地告诉了我，现在我俩是知道了。那到底我们几个人谁是真知道呢？”黄帝就说：“无为谓是真的悟道了，狂屈接近了，我们两个离道还很远了。”正所谓知者不言，言者不知，圣人行不言之教。
教育不是把道理和知识传授给孩子，而是能够把想说的道理用事情表现出来，让对方自己悟到了，理解了，这才是最好的教育。想要孩子孝顺自己，那就自己去孝顺父母，想要孩子读书，那就自己读书，想要孩子努力学习，那就自己努力工作，这就能够让孩子在事情里觉悟。就像天道里的芮小丹对丁原英说的：“只有我觉到悟到的才是我的。不是我觉到悟到的，你给了我我也拿不住。”所以我以为我说了一堆道理别人就能明白了，那我不是很愚蠢吗？
