穿过各种纷乱复杂，回到一场葬礼，公元465年北魏皇帝拓跋濬的葬礼。

拓跋濬是北魏后王朝的第五任皇帝，这个皇帝勤于政事，死的前一段时间都还在西域各个地方巡视，死的那天都是在正殿太华殿。

他的葬礼是按照鲜卑的礼仪来，并不是特别隆重，按当时的习惯，需要全国举哀三天，三天以后，皇帝用过的衣服器物再一以烧焚（烧三故事），在烧三阶段，内外百官都要面对皇帝梓官大哭，自己如果实在哭不出的，花钱买人来哭也可以。

当时，已故的拓跋濬的皇后冯氏，更是显得尤其悲伤，他当场哭着哭着居然冲着烧着丈夫衣物的熊熊大火跳进去，寻死觅活，这举动让当场许多人都惊讶，左右立马施救，她本人很久后才从大火烟熏中苏醒过来。

这个跳火的皇后将是北魏后面三十年的核心和关键人物，这年她27岁，他和刚去世的26岁的拓跋濬两小无猜，婚后更是恩爱，除了没有生儿育女，他们算顶尖模范。历史记载，这个冯皇后在为妇期间，尽心按照典范媳妇的要求，全身心成为丈夫的贤内助、婆婆的乖媳妇，甚至发挥国母的应有作用，亲自到军队中中间去犒劳兵将，鼓励士气。

解释一下，冯皇后之所以能做到上述一些行为与她的出身有很大关系，她父亲是北燕国王子，北燕是属于高丽和汉族的混合割据政权，是当时黄河以北少见的汉族政权，她作为汉人家养出来的大家闺秀，知书达理是可以说通的；北燕后被灭，冯氏父母投降北魏，冯氏入平城归自己的姑妈、拓跋珪的昭仪养育，混迹在太祖拓跋珪身边，见识了这位老人家对民族关系的处理，对大好河山的打拼，对整个朝政的管理，这一些耳濡目染的经历对她影响很大；再后来，因为投降的父亲牵涉到有关谋反之类的案件被抄家，她披罪从北方馆被发配到了后宫为工，但世事弄巧，她碰上了从小一起玩耍的皇子拓跋濬，两人互生情愫，最后缘定终生。

冯氏夫君拓跋濬后成为了北魏的皇帝，他当朝期间，对汉族、鲜卑都比较看重，在拓跋濬和冯氏相互影响下，北魏帝国政治趋向于“以民为本”，大力教导卖剑买牛，帝国内部趋于和谐，人口数目快速增长，儒家礼教也逐步广为推行。

但是，拓跋濬死于盛年，十分可惜，冯氏突然失去了自己内心最坚强的支柱，郎君的去世也带走了她所有青春的回忆，万念俱灰的她有跳火之行为，可以理解。

经历过这一次跳火之后的冯皇后，清纯的爱情已死。

葬礼过去，按照鲜卑旧制，八大臣举起黑毡，拥新皇帝拓跋弘登基，拓跋弘战战兢兢上了黑毡，眼神中还夹杂了一些迷茫和恐惧，毕竟他还是一个11岁的少年，放现在不过是小学五年级的年纪，他更不理解当前朝政是如何一个水深火热的局面。

本人相信，拓跋濬死前还是为这个太子考虑了一套辅政班子的，加上太子东宫本来的一班人马，只要肱骨大臣们按照拓跋濬原先所设计的以内政为主，逐步推进儒化的步子，应该不至于有大事发生。

但事实是拓跋弘一登基，就有两个强人横在天子面前，一个是皇太后冯氏，威望较高，在前朝拥有部分人心；二个是贪权欲望强，十分想欺负孤儿寡母的权臣乙浑。

冯太后上面已经略有概括，再来看乙浑，据历史说，他当前是侍中、车骑大将军的职位，是一位快速提拔的人物。拓跋濬有一个妃子乙弗氏，拓跋濬姑姑、姐姐嫁给了当朝大臣乙瑰和他儿子，联想起来，这个乙浑有可能是高级皇亲，乙弗姓是属于铁弗一族，而铁弗与贺兰都是鲜卑皇室的传统后族，乙浑两夫妻也住在了中书省内，所以他也极有可能是前朝在内宫走动较多的国舅，也只有这样，才有影响大局的可能。

拓跋弘生母姓李，生完他的第二年就死了（这是当初太祖皇帝的一个陋习演变而成的习惯，子贵母死，所以必须死），拓跋弘在宫中和以上两位权力人物也不知道怎么有效沟通，当前拓跋弘最开始能够依仗的，也只有东宫的那套平时接触得较多的人马。

但是，东宫的那套人马又是否在政务处理上可靠而又让人放心呢？

但想想也知道，一个11岁的孩子边上，正是天真无邪的年纪，他能够和些什么人玩到一起去？查一下历史书，拓跋弘在东宫团里面，比较喜欢的人有以下几个：尉多侯，奚买奴、万安国、王树、高者儿、王五升、山强，这些人都是拓跋弘当了皇帝之后特亲宠之的人物，他们名不见经传，前期根本没有什么建树，受用的方式也和邓通、韩嫣、董贤一般，根本没有什么权威可言，甚至有个别根本就是以一技之长获得任用，如王树就是以会射箭受宠的，除此以外，这人搞政治就玩残，笔者认为，拓跋弘在东宫基本自由，父亲拓跋濬突然去世，他才初临三宝，对现实情况了解不足，对掌政大臣也不认识几个，视野就基本掌握在东宫团手中。

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